剧本就不太行，想靠打乱时间线来增加层次感、增进悬疑性，但任你玩出花来，也改变不了这个故事单薄寡淡的本质，不停地跳来跳去只会打断观众的思路。比剧本问题更大的，是本片伪纪录片形式的执行——拜托，既然要搞伪纪录片，每个镜头是谁拍的总得交代清楚吧？本片无数镜头来源可疑，让人难以入戏。最后的诅咒我倒感觉还好，毕竟人家提醒过你了呀~~
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系，所以这个故事当克苏鲁代餐也行（？）伪dv的形式有利有弊吧，为了保持这种虚假的“真实”，有时候机位的选择就很刻意，人物还得去做一些多余的动作调整镜头，而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛，比如那个黑屏的咒语，字幕就是要在正中一个字一个字蹦，盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转，虽然是玩视错觉的小聪明，但还是有用心设计的，笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊？
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔
不过这只是个恶作剧，
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
自我感动，自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”，任尔是谁。
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒，但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的，再也不用羡慕（？）基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人，敷衍谁呢。
看一半因为觉得既无聊又不恐怖而去翻豆瓣，评论说最后晦气，那就还是不看完了啦
还是咒怨那一套，加了点封建社会迫害女性的内核随便拼凑了一下就上桌了，晦气了吧唧的反转一开始就能猜到，整挺没意思。
开放评论后，直接从8分被干到6.8分，这片儿我一直不带怕的，就好像刘若英或者海清带崽家庭片一样。
看到一半，猜到结局。小机灵很多，以为能有点儿新意，还是民俗传说，怪力乱神那一套。就，期待值过高了。
PSS：看到有些人说晦气。我就奇了怪了，你看恐怖片难道是为了图吉利吗？╮(╯▽╰)╭
无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了
整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。
评论区说的这一切都不过是场局，六年前女主就在谋划这一场局了，感觉脑洞很大很有意思，但总觉得还缺点什么没解释清。好的恐怖片就这点好，看表面故事感觉很简单略无聊，但会细思极恐，而且会有好多种猜想与解读。虽然没被吓到，但很喜欢。而且很喜欢叙诡，无论是推理小说还是影视作品，觉得叙诡很好玩
柯孟融在类型片上做出了新突破，值得肯定，瑕不掩瑜。
就这？？cult片就这？？？凭什么我看个电影还要被诅咒啊！看完疯狂骂脏话
2022-7-11被大致剧透过了，慕诈骗岛之名而来，ac35613585需要2倍速。伪纪录片哪来那么多鬼帮忙机位调度。是因为动保吗？寻常动物也是特效。“这片已经发展到你打低分就是胆子小不配看电影的地步，b站那个原事件的解说比这片恐怖多了”
因为困，看得不太投入，带着点拒斥感，所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧，一直觉得核心表达的是，没有做好准备就不要生下孩子来受罪，挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转，我才觉得她信念感来了，对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么，觉得导演的目的达到了，挺有趣。
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