圆明园大宫门 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 1994

导演: 金铁木 薛继军

剧情介绍

  ◎简  介
  有谁听过圆明园历史上最华彩的那段乐章?
  有谁见过圆明园历史上最宏丽的画卷?
  有谁亲身游历过那座精艳绝伦的“万园之园”?
  圆明园的历史不是从1860年开始的!
  圆明园不仅是一部中华的屈辱史,
  圆明园应是让国人更具民族自豪感的“万园之园”!
  圆明园自1707年建园至今,已有近300年的历史
  他不仅是一个城市的记忆,更是一个国家,一个民族的记忆。
  但记忆应该是完整的,而不留残缺的。
  圆明园大型史诗性数字电影为圆明园的历史填补空白。
  还世人一个完整,真实的圆明园!
  语言在这350公顷,三大主题园林区,百余处园林景观面前是苍白无力的
  高清晰,数字化技术再现了圆明园从建园,扩建,被毁的历史全过程
  绚丽的三维动画将一座恢弘壮阔的圆明园呈现,好似游历其中。
  与真实演员相结合的拍摄手法,使影片更具真实性。
  大型史诗性数字电影圆明园的真实,不仅是重现了圆明园恢弘壮丽的建筑
  同时他还向人们讲述圆明园鲜为人知的重要地位
  及一个帝国,一个家族的兴衰荣辱,欢笑和泪水。
  圆明园不仅有着与故宫同样大小的占地面积,
  在清政治的鼎盛时期,其地位比故宫更为重要!
  在长达150年的存园历史中,
  清,6位皇帝曾在此梳理朝政,平定天下,安食就寝。
  皇室不为人知的亲缘相韧,后宫传奇,官宦相挣,
  同样构筑了圆明园的另一道风景
  有谁会知道?
  圆明园曾经实现过康熙,雍正,乾隆三朝天子的相聚,
  有谁会知道?
  圆明园的设计者就是当朝统治者。
  圆明园在精艳绝伦的建筑背后,
  有雍正的艺术情操和制国的雄心壮志。
  有乾隆望为自大和对西方艺术科学的不屑一顾。
  也许任凭我们的大脑如何联想,
  都难在那满目沧遗、断壁残垣中,寻找300年前的伟大,
  绚丽的华服只有在亲眼目睹后,才回赞叹她的完美,
  圆明园大型史诗性数字电影,就再现了一件举世珍宝的绚丽多姿。
  历史也将在这绚丽的洪流中更加的惊艳!

评论:

  • 章佳昂雄 5小时前 :

    前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列

  • 那拉天佑 9小时前 :

    虽不能算作是部好电影,却能引人思考,从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。

  • 美雅 3小时前 :

    若不能按照所学生活,便得按照自己的性格生活。

  • 绳醉山 7小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 鲜于飞荷 4小时前 :

    道不行,孔子乘桴浮于海,多识鸟兽虫鱼之名,不作春秋作鱼谱,开篇第一句便是:北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为…

  • 江文翰 1小时前 :

    8.5 真的很好。走不同路的兄弟,殊途同归的师徒,对儒学和政治的批判和反思。好想看我们拍李白杜甫苏轼……

  • 春珠 1小时前 :

    虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。

  • 淡鹤梦 8小时前 :

    颇具古风韵味的古装剧,山海人与诗词歌赋真是绝配…人之一生,知行合一四个字做起来尤其艰难。白鹤也好,生于淤泥也罢,遵循内心而不苟全于世态,才算是有意义的一生吧

  • 濮阳咏思 2小时前 :

    非常好看。悲悯、隽永、有哲思、有格局。这么有中华文化思想意境的片子本该是我们拍的,没想到还是被韩国超越了。

  • 衣含之 9小时前 :

    同为东亚文化。在这部剧中确实存在很大差异。而我自己在平壤博物馆感受几百年书画,虽同文,也感受到差异!

  • 权悦可 3小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 聂弘懿 0小时前 :

    3.5。前半部分挺好,后半部分太明显开始讲道理。最怕韩国电影这种沉重的气息。3.5给了四星而不是三星,因为第一次知道有《兹山鱼谱》这个东西,了不起的来历。这位作者想必会是东坡的神交之友

  • 祁彦龙 6小时前 :

    四星

  • 梅碧 1小时前 :

    想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等,如今自己也在半个体制内混感受更加细微了,不如也做乌贼吧回到大海去。

  • 野曜文 9小时前 :

    4.5/5 摄影审美极好,水墨山水。故事内核也有闪光点,亦值得我们思考。几位演员挑的也都不错。唯一的问题是套路化的剧本。

  • 舒云韶 7小时前 :

    一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇,前者看出儒学之漏,后者痴于儒学之好,师徒异路,但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜,学问探讨很多,情感描绘简略,结尾仓促,深思并不多,还是韩影以情取胜的那一套,可惜。

  • 茹俊 0小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 熊晗玥 3小时前 :

    2022年观看的第一部电影,足以列入年度十佳电影之列,在叙事、影像风格和思想意蕴等方面,都让人印象深刻。就叙事而言,以智者与平民的师徒关系为中心线索展开叙事,线索清晰、枝蔓有序。就影像风格而言,黑白影像带来的浓浓古韵、片末蓝色小鸟和海洋带来的现代文明指向,以及讲究的台词和符合每个人物身份的本色表演,都极其精彩。就思想意蕴而言,其深刻刻画了巨变来临前夜、儒学沦为王权帮凶、名实严重背离的混乱景象,也体现了先行者虽颠沛流离、仍独立思考的动人景象;除此之外,空谈玄理的朱子学跟注重实践指导和调查研究的实用科学之间的张力、以及这种博弈背后的思想史巨变的时代背景,都引人深思。苏东坡在海南、纪晓岚在新疆、江南士子在宁古塔……我们拥有太多的这类历史题材,却从未诞生过一部类似本片这样的精彩电影,让人唏嘘。

  • 邶骏祥 1小时前 :

    读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 桂梅 7小时前 :

    风光很美,大约是想拍出静闻惊涛的古典写意感,许多地方做了留白处理,但笔力稍显不足。信仰对立的师徒二人围绕儒教/基督教、入世/出世、王道/人道等命题本可进行更多深入浅出的探讨,片中仅有的几场对白不足以支撑主旨,整体更像田园牧歌。归去来兮的心路及其对应的历史写照?后半小时的官场受挫情节似乎急于弥补叙事缺失,然而仓促且刻板,与全片气质十分不符。给四星是为东亚专属人文隐痛,而这些本该由我们来书写。

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