剧情介绍

  巴里斯(察合台·乌鲁索伊 Çağatay Ulusoy 饰)出生在一个非常民主和自由的家庭之中,他和父亲的关系亦师亦友,可谓是在非常宽容的环境和充足的亲情中长大。而芙孙(蕾拉·丽迪雅·吐古特鲁 Leyla Lidya Tuğutlu 饰)则恰恰相反,她一直生活在家人的铁腕控制之下,对自由非常的渴望。
  这样两个成长环境大相径庭的人,但他们相遇的瞬间,爱火开始热烈的燃烧。很快,巴里斯和芙孙就决定携手步入婚姻的殿堂,他们都在彼此的身上找到了未曾体会过的激情和亮点,这段姻缘堪称天作之合。然而,随着时间的推移,巴里斯发现,自己对芙孙的爱,或许也是一种伤害。

评论:

  • 东郭笑霜 0小时前 :

    很真实啊。有时候理想是完满的,现实总是交错的、困惑的,而你在其中沉默,被批评,做了道德上“错误”的事,当你自己尚未理解一切。

  • 扶敏思 3小时前 :

    就因为目的换成了释放曼德拉,所有人开始支持他了除了上校,就。。。很突兀

  • 市夜卉 1小时前 :

    男话说日本人同质化的角色怎么这么多,男主演过多少个这样温吞内敛好揉搓的角色了?虽然我真的很喜欢看小杏演少女,但是JK的角色也真的很多……

  • 卫家欣 3小时前 :

    有些可惜,虽然真实事件改编,但掺水明显多了。前半部分可能基于真实事件,紧张和氛围感都十足。后期逐渐拉胯,如果说部长之女满怀人道主义加的莫名其妙,更奇妙的就是劫匪人质其乐融融相爱相助,瓦解了所有前面塑造的紧张氛围。

  • 函新儿 8小时前 :

    曼德拉是南非黑人的英雄,不是南非的英雄。

  • 僪彬彬 2小时前 :

    很燃!编剧和导演带有明显的偏向,把三位MK战士塑造的弱势又强大,暴力又正义!但这是根据真实事件改编的,一分真实四分改编,为自由而战没错,但就真实事件而言,三位主角远没有电影塑造的完美~但凡挟持人质相关的电影,多多少少都会展示斯德哥尔摩症候群,本片也不例外~自由,对普通人,从古至今,都是最贵的!

  • 坤晨 5小时前 :

    如果世界上没有偏见和歧视,所有人类都团结起来,这个世界会是怎样的?

  • 卜飞航 7小时前 :

    卡哇伊奈!

  • 念友瑶 5小时前 :

    可看可不好看,种族,劫持,都是喜欢的题材,可是这个深度不够…

  • 北涵煦 0小时前 :

    自由的代价是什么?

  • 卫音泓 4小时前 :

    对照网友提供的事件真相,这电影改编很大,与真相相去甚远。特别是杜撰三人组释放所有人质,彰显MK的正义,就属于编造的谎言了。

  • 包俊材 4小时前 :

    整体还是挺温柔的,就连跳楼这本该是情感爆发的情节,都感觉是那么的收敛。那段哭戏,男主妈妈那个角色其实挺打动我的,从门口做好心里建设,进门后开玩笑缓解氛围,但最后忍不住转身哭泣,每一个动作都很真实。比男主那种得不到认同的哭泣,会显得更悲伤。其实男主整部剧里所反映的三观,我是接受不了的,因为他始终想要过正常人的生活,娶妻生子,可这明明会伤害到爱自己的人。对于想要成为自己成为不了的人,我觉得还不如做自己。对自己和解才是正确的。好在最后结局是分开的。

  • 孙越泽 4小时前 :

    喜欢的点“有摩擦才会前进”“试着去了解和理解”,但还是理想化了。

  • 向朋兴 2小时前 :

    中规中矩的商业片 戏剧张力拉满 美国黑哥最后来一个 black panther 的手势 瞬间泪目

  • 应恺歌 6小时前 :

    虽说是根据真事改编,但片中情节编得比较过分,煽得过于用力。影片成本不高,场景不大,基本相当于剧场表演。男主、女主两名黑人演员表现不错,演得挺有张力,值得加分。不过其中一些情节编得有些离谱,bug明显,因为借着“释放曼德拉”的由头,导演偏向同情“MK”,赋予他们很多“人性”的细节,让人们对他们最后的结局产生同情。

  • 抄烨伟 1小时前 :

    为了自由,也是为了自己的信仰,付出了生命,电影里没有正邪之分,只有立场的不同

  • 任承志 5小时前 :

    自由的代价是什么?Everything ! 三名南非战士行动失败被困银行,在明知没有退路之后提出释放曼德拉作为交换人质的条件,通过人质的众生相可以感受到那个时候南非种族隔离的严重性,黑人地位的低下,三位战士的牺牲最终促成了释放曼德拉运动。

  • 刘昊苍 8小时前 :

    节奏很好,原型改成女性不觉得是zzzq的妥协,女演员也演得很好。

  • 德树 3小时前 :

    Captain, what's the price of freedom?

  • 合冰绿 5小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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