女乡长杨霖为了更好地贯彻精准扶贫和建设美丽乡村的国家政策,走村串户,与村民们同吃同住,搞建设、引资金、摸民情,抓落实、正风气,关心基层群众疾苦。然而,使她纠结的是,现在的村民群众有一股不相信基层干部的风气,“村霸”肆意横行。她深知要想扭转这种局面,必须要有敢于担当,勇于负责的正能量,要真心为他们服务办实事,要用真情感动他们。经过她的一番艰辛努力,让村民们看到心中的公仆又回归了。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
(伪纪录片+“被迫互动”)式体验,故事其实比较清晰完整,叙事上却有些破碎混乱,伴生咒的过程很无聊,吓人桥段比较老套,反而是相遇咒、困于咒部分出奇的好看,民俗异事看的真过瘾,也许是内陆有关文化较为空白的原因,同时解密咒是影片的关键和反转之处,视觉上的强迫感让观众不得不紧盯屏幕,直至结尾竟然玩了一手午夜凶铃,很容易让人骂娘,总体来说很不错能给到三星半。
我不知道打低分的人怎么想的,这是我看过国语里各元素结合最好的了,恐怖画面不多,但气氛营造很好,求求你们了,不要因为是恐怖片,也是国语片就提高标准
养孩子太恐怖了,失去那么多自我,就像小孩吞噬了自己一样,还不如不生。
看过最伪的伪纪录片……什么转场,配乐,变焦,多镜头,全都和伪纪录片的风格格格不入……
尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
鬼打牆的橋段與整個故事幾乎不存在關聯性,完全雞肋的一段....
整体吓人程度做得蛮不错的 最后的佛母像揭露有够震撼
恐怖度及格,倒是亲情部分渲染的很不错。但最后的解密故事没有讲明白,看完有一些不理解。 观影建议:别看预告
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
无脑血浆片,虽然让人恶心可比让人害怕要简单
大人作大死小孩遭大罪啊,真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩,代入感太强(跟灵媒正相反)文化同感太要命,能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试,最后,急急如律令,晦气退散!
说一千道一万,不恐怖是最大硬伤。如果《中邪》是重量级,这个只能是业余级,都比不上泰恐。说不吓人吧,也设计了不少诡异的段子;说吓人吧,这些段子都差强人意和直给硬吓,甚至全片没有高潮。看见鬼的小女孩,地洞,怪声,八方天手印,连僵尸都整出来。元素不少,技术不行,完成度不足。5
(当时看到片中女主叫我们念咒的那一段时,旁边有个人来了句“大威天龙”,然后我们也笑着喊了起来,房间里顿时充满了快活的空气)
科学和玄学你好歹选一样,这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒,宣发一流,体验晦气,退!退!退!(密集恐惧症极不友好)
女主是六年前就被佛母看上了吧?所以她身边的人都死了,是她故意把诅咒分享出去救自己?直到没啥人能分享了,于是想起把女儿接回来,拍视频剪辑给网友,欺骗大家是为了救女儿,利用大家的同情心祝福女儿,其实是在骗大家分享诅咒。然而她发现自己慢慢爱上女儿了,而且佛母开始放弃她,盯上她女儿了,所以她才要去献祭自己释放佛母救女儿?
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
最后,有人看到了不该看的,
打破第四面墙的伪纪录恐怖片。从开始的无聊到后半段的灵异,会让人蛮割裂的。
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