简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
没想象的好，预告以为是电视剧，观感也很像电视剧。公租房总觉得没有那么好，你并不知道一起住的都是些什么人，毕竟楼上楼下关系已经跟难处了。
有点没有懂到底要宣传什么东西，看个热闹也好。。。
女王大人真是到什么岁数就演什么角色啊，从耽美，到女王，到家庭主妇，完全不出戏，特别是恋妻家宫本和这一部，跟松重丰和阿部宽，两个截然不同风格的演员搭戏，自己的风格都是始终如一，接地气，难得难得。
没想到是家庭喜剧……以为真的是讨论养老问题的我还是太天真🥲一地鸡毛的中年失业生活，这么欢乐也就是电影拍拍了……
公婆好恶心啊，自己游山玩水住高级养老院，把钱用完了还要子女出钱办豪华葬礼。。。媳妇幻想能赚礼金，结果血亏。夫妻双双失业，还有个未婚先孕又赚不到钱的女儿，不愧是电影，能塑造出这么凄惨的一个家庭。。。最后还能靠群租房翻盘的？日本政府是这样给老百姓洗脑的？群租房难道不是问题的根源么
挺现实的，关于金钱，关于亲子关系，合租养老也适合日本人，毕竟骨子里是不想给别人带来麻烦的人
菲薄储备频告急，中岁失业愁难眠。
这练了个什么瑜伽 太傻了 哈哈哈
又是一出和乐融融得家庭温馨剧，有催婚的含义，有对养老的担忧，好像又在说再困难只要家人都在就好克服，总之看着开心也接受教育了，这就是电影成功的地方。“人要任性一点啊”，“好”……
嫁了这一家子没一个操心有没有钱，女人何必结婚，不过还没老的时候就要好好存钱，以及真的想吐槽把共享房子美化的这么好，就连合租都会遇到奇葩，不要说这么多人共用一间房
草笛“我年轻时可是想进宝冢演男主的”
前面太苦啦。结尾很温暖。给了一个新的老年生活的思路。奶奶最后的一首歌，差点泪奔
除去后半的莫名其妙合宿广告，前面真的很好，既表达人到中年的各种金钱烦恼，也有很多让人捧腹和感动的场景，岳母和媳妇的互动太有爱了！
看完之后发现爸妈经常念叨的那句"不指望你给我养老照顾好自己就行"原来是对我最大的仁慈。。。
这可能也是当下国内很多人的困境吧？夫妻两个人都年过五十失业，家里老人去世，女儿要忽然结婚…账户上的存款越来越少，原本自以为幸福稳定的中产生活受到巨大冲击，计划中的温泉、海外旅行…都化为泡影，每一分钱都恨不得掰开来花…没钱带来的各种人和人之间的疏离…让人感同身受。困境之下，把婆婆接来同住，以为婆婆每个月的退休金可以支撑基本的生活，没料到婆婆是个花钱大手大脚的人，退休金根本不够用还得倒贴；屋漏偏逢连夜雨，又遭遇了电信诈骗，一连串的事导致家庭经济雪上加霜…生活所迫，不得已去帮朋友骗养老保险金赚钱…影片的结尾，历经风波后，一家人的生活开始重新步入正轨，一切都在重新变好。非常温暖，非常治愈。
很可爱的小片，尤其是老太太与天海佑希讨论想进入宝冢当男角的那一段。
原著更好，电影对生活有点太轻描淡写了，不过电影中增加了共享住宅的部分，中国有这样的业态了吗？
只给出了问题，但连多迈一步来尝试解决问题的努力都没有
严肃话题拍得很喜剧不易。不知为何最后看出点及时行乐的意思来。
去除电影温馨的一幕，影片当中涉及养老及养老金，社会诈骗，失业等等，现实问题虽不错，但描述的不够深，亦如电影的主要基调一般，嘻嘻哈哈也就过去了，使得电影的娱乐功能大大胜余了对残酷现实的挖掘。而最后的卖房租公屋，不免让人有逃避现实的感觉。
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