剧情介绍

  1956年,一对自由恋爱的男女结婚了。文丽(蒋雯丽 饰)和佟志(张国立 饰)彼此性格的差异在结婚初期已经体现出来。酷爱苏联小说、对生活有追求,内心有着强烈小资情调的文丽是家中最受宠爱女儿,而个性耿直、不谙浪漫的佟志也是父母疼爱大的独子。甜蜜的新婚期间还未过去,文丽已经添得一女,第一次为人父母的他们狼狈不堪。第二个女儿南方接着又来到世间,自顾不暇的夫妻只得送去四川给佟志的母亲照顾。与之相对比的,还有佟志的好友大庄以及大庄嫂作为比照,凸现出一集一年的人生中共同经历的琐碎的快乐与痛苦。青年的感情摩擦、中年的外遇困惑、老年的儿女操劳,还有小至婆媳关系、大至国家命运,都与这对平凡的夫妻离不开关系。
  2005年,文丽进行了身体健康检查,体检结果出来之前,大家为二老举办了金婚庆祝,起码这一刻,大家内心都是平稳而幸福的。

评论:

  • 邬碧春 2小时前 :

    我对这个片的滤镜已经厚到人生中第一次觉得中年人的患得患失好可爱!吃醋也好可爱!

  • 步修永 3小时前 :

    对于一个没有宗教信仰的人,这个片子让我知道了宗教信仰的影响有多大。

  • 美锦 0小时前 :

    影版花了两个小时讲了一件事:史郎也是很爱贤二的,用自己的方式。挺好看,很甜,看的时候会很饿,记得准备点吃的。

  • 甄半兰 5小时前 :

    像是感情日趋消磨但努力维持的疲惫中年人。日式浮夸人际交往方式、对食物必喔伊细,凭惯性反应的机器人别谈感情。

  • 陶觅翠 3小时前 :

    依旧的清水美食,平平淡淡,但比电视剧多了更多恋爱的感觉,总算像个家庭而不是搭伙过日子了,两个人互相照顾互相担心的小日常也是羡慕,中老年生活也算有了点盼头,但是为啥连亲都不能有一个?

  • 衣含之 5小时前 :

    有时候有的人就是可以不成熟甚至自私愚蠢到拿另一个人为自己找坐标//信仰是束缚也是障目 可能仅仅是看待世界的方式不同 部分人相信从自身出发的感受 部分人相信的则是教义所阐释的过去现在和未来//这个故事大概在某种程度上概括了一部分发生在性少数人群中的经历 因为某一外界力量即便相爱即便最后也会分手但率先被放弃了//也许不能称为现象 不过好像在电影里拉子们尝试进行第一次亲密接触的场所常常发生在洗手间隔间 浴室 厨房 餐厅(包括但不限于)这些场所的私密性和被女性化让我觉得导演们在场景选择显现出的共性很有意思

  • 苏刚豪 9小时前 :

    最后一次在教堂里,马利克父亲还歌颂爱情,歌颂爱情的宽容。shit!

  • 高茂德 3小时前 :

    一部做饭的电影,而且是两个男人一起生活的戏,一直对男同的戏提不起精神,看这部戏也完全看当成美食电影看的,两个大男人生活在一起还相互的吃醋,小情感还是表达的有点意思,当成教你做饭的电影看看还可以吧!

  • 隗鹤梦 3小时前 :

    标准电影行业产物。两位颜值可以但没有chemistry,人设剧情逻辑上没有硬伤但感动不到心里。画面摄影配乐服装都挺好的。送流星陨石是个有趣的情节,消えていくものを永遠に形にするなんて、也是暗示了主题吧。想想其实M的逻辑挺有意思的。

  • 骆雪帆 2小时前 :

    剧版的那点小清新小确幸消散之后,影版就只剩下做作了

  • 运振 2小时前 :

    很平淡,但你会相信他们一定会永远在一起,直至老去。

  • 蒿双文 6小时前 :

    最残忍的现实莫过于我们都明白所谓的new system根本不会到来,多年后的玛丽克是否会意识到让彼此不得不分离的不过是自己的执念

  • 谷粱思远 6小时前 :

    这就是所谓粉丝向的电影吧,满足剧粉需要的。演出一如既往的好,剧本撑不起来。

  • 栋运 6小时前 :

    还是那个感觉,温情又有点喜感,不过做饭的部分有点少啊

  • 聂弘懿 1小时前 :

    不知道是不是少了个导演的关系 和剧和sp有点差距 节奏上没有那么舒服

  • 潮春蕾 4小时前 :

    她说“我去了欧洲,去年夏天。” 她哽咽了一下回“我知道。”然后从包里拿出一堆明信片“你阿姨给我的。” “都读过了吗?” “差不多一万遍吧。”她还是哽咽“和我们想象的一样吗?” 她定了定神点了点头 然后深情看着她说“你也在场就好了。”

  • 祁惠龄 5小时前 :

    这种生活细节里面的温柔太戳人了,两个中年男人的爱情好暖

  • 梁丘书双 7小时前 :

    一生求一枚西岛俊秀这样的温柔可人。求不得我就靠这个系列反复看了!21年剧场版他还是这么儒雅帅气,这个男人不会老的嘛!!

  • 雪玉 4小时前 :

    for Beth and Marike's mother

  • 西门长娟 6小时前 :

    旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。

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