上嶋陽平(佐藤二朗)は、38歳から11年間ひきこもり生活を続け、3年前にようやく部屋から脱出した、いわば「ひきこもりサバイバー」だ。ひきこもり脱出後、地域の人々の力を借りて焼鳥屋を開業したものの、客とまともに話しもできず、社会復帰はまだ途上にあった。
そんな陽平が、ある市立中学校の非常勤講師を依頼される。校長の榊徹三(高橋克典)が、ひきこもりの経験者に不登校生徒を支援させたいと、陽平に白羽の矢を立てたのだ。スクールソーシャルワーカーの磯崎藍子(鈴木保奈美)や、若い教師・深野祥子(佐久間由衣)が、不登校生徒のための教室の運営に行き詰まる中、それは画期的なアイデアだった。陽平は、自分には荷が重すぎると固辞するも、たまたま出会った不登校児・奈々(鈴木梨央)を生き別れた一人娘と重ね合わせていた。揺れる陽平を「ひきこもり仲間」であるヨーダ(玉置玲央)、ひきこもり時代のサポーター・長嶺(半海一晃)、母・美津子(白石加代子)らが後押しし、ついに、教壇に立つことを決意するのだった…。
人人都见识有限,可依然会因此被抨击
女演员的面相太善良了,这样的形象气质有些hold不住女主的设定,导致表演痕迹过于明显。电影权当个故事看还行,毕竟表现内容的真实性,让人持很大怀疑。
抓住了每一个可以抓住的机会,利用了每一个可以利用的人……接受现状并且在这样的环境里跳出枷锁活得更好,live with dignity not fear,非常佩服。女主真美!而且很像关晓彤(比关有风情)……歌舞部分完全跳过了(。看到大哥的权势我已经在想「我要怎么成为这样的人」而不是「我要和他结婚」了,为我自己的进步干杯!趁机了解了一下印地语里各种称呼后缀的来源,比如甘谷拜=甘谷+bai,bai是兄弟的意思;第一次见记者,记者叫她ji,这就是尊称,同时ji也是“是”的意思……
懂得审时度势 接受现状 利用美貌利用男人 去争取得到自己想要的 就很棒了 真的值得尊重! 虽然卖淫合法化听起来很不可思议 但是在印度国情下 我还是持支持的 作为一个产业链 维护了男人的尊严 又保护了被强奸的女性(别喷 我知道我国不适用
故事略轻,画面讲究,女主真美!难以想象原型女主那令人望尘莫及的勇气和意志力。片中有两处甘古拜健身的场景印象颇深,果然狠人都有共同点~
更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的,虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主,当断则断。
虽然是传记类的,但不得不说印度电影一言不合就跳舞的固定情节依然是逃脱不掉。
“她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。”是一个非常精彩的故事,即使美化了许多黑暗的东西。最令人动容的是女孩子们聚在一起同写一封给家人的信,那是她们共同的心声,也是所有身陷黑暗的女孩们当初注定的命运。
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我还以为会比想象中的更好。不过拍摄手法和配乐我都蛮喜欢的
看到印度的报道总是女性地位十分低下
我们可以鄙夷印度制度的任何方面,但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里,竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
“为了全卡马提普拉的女性,甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了!
你得多单纯才会说出这种话,不知到就去网上找找北京曾经的“天上人间”,东莞的繁华往事,改革开放初期的10万大军下广州(当然不止这点人)。我们和人家比,这方面的事情有过之而无不及。你还好意思说什么国情吗!
印度电影总是两个半小时以上,没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐,咋就能那么顺,为了女权而女权?人物刻画上也缺乏立体度,如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
女主的目的是保护女孩 特别费劲见到总理后提要求:卖淫合法化
这部印度电影完全遵照了传统印度电影的拍摄方式,俊男美女,绚烂的色彩,热歌热舞,还有两小时以上的剧情。可以说在越来越倾向于好莱坞拍摄方式的印度电影这次恢复了传统拍摄方式,这就是很好的文化传承,在现在已经很不简单了,因为最近的很多印度电影失去了以往的味道,不是说不好看,而是不像印度电影了。
就最后有点扯 其他都还不错 能拍出大女主电影~印度也是不容易了
本片最主要的思想还是女权 但是尽管时长将近3小时却仍然不够深刻 所谓妓女在社会上遇到的不公基本没怎么通过镜头展现 全都让女主给说出来了而已 太浮于表面的女权思想了 除此之外这片压根不算什么“屌丝逆袭” 就是单纯传记电影罢了 我本来想的是妓女本身就属于灰色地带的职业 使其合法化实在离谱但是想到印度的情况好像也还算是合理的 能看出来全片基本都是在摄影棚拍摄的 很多地方灯光打的都太不自然 电影的质感是很不戳的 但是因为打光的布置 我总有在看情景喜剧的错觉
印度能拍出这种题材的作品,就远胜宇宙第一自信国了。文化输出,软实力不就是如此体现吗?
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