被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
女主的化妆真是太让人过目难忘了！布道敛财的一对夫妻，可电影想表达什么。的确有些模糊！女主从小就知道自己喜欢唱歌与舞台，大起大落后依旧不改初衷，这一点难能可贵！ 女人的脸变化起来真是神奇呢！btw，加菲是故意增肥了吗？脸圆的还不习惯！
随着好莱坞的传记片热潮质量越来越低，像这种走马观花毫无感情的利用人物来表达自己政治正确观念的猴戏电影到底有多少意义？一边在片子里写Jim利用Tammy出轨的悔恨大捞特捞，一边拍了"我相当正确"的电影来想名利双收，这两者间到底有多少区别？
还是有点失望的，核心价值依然中规中矩，但有点低幼，看着看着有了略无聊的感觉
Me when they put a money laundering, mink coat wearing, Diet Coke drinking, fake eyelashes wearing, gay rights supporting Christian woman on screen: “see that’s a good Christian” :0 3.5
劳模姐蛮好,中老年这个妆真是绝了，加菲也不错,老戏竟然不违和，但他凑俩在一起就太不搭了。
只要胆子够大，不管什么方式，哪怕坑蒙拐骗，都能实现“美国梦”。
哦吼，第一次在电影院看哆啦A梦 这部感觉还阔以。
叙事节奏有点乱，看完get不到，究竟这个人物的正反两面的点在哪里。不过劳模姐的表演是精彩的，加菲竟然不帅！
整个的剪辑策略比近些年很多同类片高出好几个档次，是少数的能扎实输出感染力的那种片。劳模现在的表演方式无限趋近于梅梅了，层次和情绪全都是饱和的，代入了，就会打动你；理智思考了，就会觉得假
时评6.6好大一个惊吓。低期待来看查斯坦新片而后明白它应该能为她赢下一次影后，whatever希望劳模姐这次能有点奖运。1.塔米菲形象亮相时即乍令我感到是变装icon；2.结尾段落美国国旗落下时蛮震撼的，因按照惯常立场预判，它太‘不适宜’，长评里搬运的评论文章有提到结尾塔米菲形象更类似于另一位极端保守福音派电视人，想想看是为了弥合或宣誓什么话语；3.作为无场外信息观众:对人物的核心定义抓得很稳，对真实的关键问题避免做出任何‘回答’，是尊重人物的、有感染力的，且并不能简单用‘冲奥片’来盖章说它无趣
宗教但凡有了丑闻，就是代表人物犯了凡人的错误；既然只是凡人，又何必用宗教做个面子？跌下来，会很疼。
这个应该是老版的重置吧，主要是带儿子去看，看他认真又激动的样子，真的感觉到了岁月的流逝。
整个的剪辑策略比近些年很多同类片高出好几个档次，是少数的能扎实输出感染力的那种片。劳模现在的表演方式无限趋近于梅梅了，层次和情绪全都是饱和的，代入了，就会打动你；理智思考了，就会觉得假
3.5/5 美式傳記片拍法，拍的很工整但這部特別給我一種想拍出深度卻只能拍出表面的平庸，史上最鬼扯蛋的電視神棍夫妻檔，可以拍的很荒誕但顯然還不夠鬼扯蛋，讚美基督消費耶穌，大辣辣以主之名褻瀆神靈，純靠加菲貓和雀斯坦賣力出演，顯然還不夠。雀斯坦這次的妝髮真讓我認不出她來了，如果不演大女主改演孤苦無依、渴望被主、被丈夫關愛的譚米菲還無法拿影后，那這次真是編導的鍋了，這部片有趣的是，它讓蜘蛛人跟金霸王同台了😂😂。
陪侄女看的，因为觉得太低幼全程走神，刚才看影评才发现是我有眼无珠，原来没那么简单有影射。
越想越难受，再减一星
不明就里，女主的表演很奇怪，时而会觉得她把技巧派用到淋漓尽致，跟前年芮妮凭《朱迪》夺后别无二致；时而又觉得她也确实足够流畅，像是不着痕迹。奥斯卡可能在跟观众捉迷藏。2022.03.28
85年到22年，几十载春秋过，不变的是将军对黄土地的爱。
女主的化妆真是太让人过目难忘了！布道敛财的一对夫妻，可电影想表达什么。的确有些模糊！女主从小就知道自己喜欢唱歌与舞台，大起大落后依旧不改初衷，这一点难能可贵！ 女人的脸变化起来真是神奇呢！btw，加菲是故意增肥了吗？脸圆的还不习惯！
劳模姐和加菲的表演都是一流的，特有年代的色调感也十足，但传记本身并没有给人留下特别深刻的印象，像在平淡的记叙故事。塔米夫妇从发家到陨落，都显得有点稀里糊涂，稀里糊涂就做起来了电视台，稀里糊涂又把事业搞瘫痪了，丈夫稀里糊涂就成了同性恋，和他之前一直大肆宣传的“上帝反对同性恋”相悖。而塔米虽然是一个有理想有能力又有野心的女人，最终却不得不强打精神，收拾丈夫的乱摊子。如果传记想表达什么的话，那可能是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”历史给人的唯一教训是没有教训。
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