烛光外卖电影免费观看 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2014

导演: 谢毅航

剧情介绍

张诚是一家网店“美丽内衣”的老板,三年来和女友姚雪苦心经营,生意却一直不景气。突然地,一天之内,女友因为不忍现实压力提出分手;自己被当作是制造散播黄色信息的变态,被社区和民警盘问;父亲来为他料理后事,父子又起冲突;同时房租过期未缴,被房东挡在门外,有家归不得。张诚心灰意冷,打算在夜市卖掉所有存货,埋葬青春记忆,又被城管追赶,还被罚款2000,搞得身无分文。而重色轻友的哥们周之乐早在风雨来临之前就已经迅速带着女友丽丽“逃之夭夭”。一瞬间,张诚感觉仿佛被整个世界抛弃,亲情、爱情、友情、事业统统离他而去……心灰意冷的他独自在街上彷徨,为了一席之地跟乞丐动手抢地盘。就在他即将绝望之际,周之乐终于出现了,将他领回家。诸事不顺的张诚变得有些颓废,准备关掉网店,决定放弃之际,一个叫素素的客户给他下了一个订单,他十分激动,认定是前女友姚雪对他余情未了,在暗中帮助他。为了爱情,张诚决定重振旗鼓,继续经营网店,这时,因为一批外贸残次货,他意外结识了网名为小宝子的倪潇潇。潇潇帮助他解决了外贸货,重新规划宣传网店,张诚的生意逐渐走上正轨,而潇潇和张诚的感情,也悄悄萌芽。但一场误会,让潇潇和张诚开始怀疑对方的感情……而张诚的父亲也用自己的方式,支持张诚,冒名“素素”关照张诚的生意。父子的矛盾将如何解开?张诚和倪潇潇,现实的浪漫和浪漫的现实,矛盾天平的两端如何调和?最后两个年轻人是否能够走到一起?

评论:

  • 卫国华 7小时前 :

    黑白中的云游动

  • 前奥婷 5小时前 :

    儒学文化在东亚太强大了! 昌大太像刘奕君老师,总是出戏。哈哈哈

  • 学梦凡 5小时前 :

    不是華影,勝似華影。上一次有這種感受,還是韓影——《醉畫仙》

  • 婷锦 2小时前 :

    我们中国,连个这样的古代电影都没有,想到这儿,我哭得更严重了。

  • 姜琼音 8小时前 :

    现实意义固然重大,但作为一部电影、一个故事,刻板是它的致命缺陷。主角基本就不是个活人,而是一个兼具侦探和律师双重身份、金光闪闪的神祇。叙事节奏也过分拖沓,充满了无关紧要的细枝末节。但我同时仿佛也能够听见印度电影人在说:是的,这片土地上充满了苦难、屈辱、不公和腐败,但所幸我们还有独立的司法和批评的权利。浑浊的黑暗中仍有光芒存在,愤怒终有回响。那至少在这一点上,我羡慕他们。

  • 升裕 6小时前 :

    节奏很好,但是过于套路,双方人物刻画,探案剧情都很套路,没有一个令人印象深刻的人物。法院权力很大,还能判决给部落土地。

  • 岳平文 3小时前 :

    大俗却有大爱,令人感动的电影具有强大的力量。

  • 嘉运 5小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 仆明诚 9小时前 :

    Chandru要是换个国家当人权律师,可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。

  • 合高寒 9小时前 :

    故事背后的真实案例发生在 1995 年,印度无比黑暗。同样是 1995 年,被中国公检法系统冤枉的聂树斌被执行枪决,同一时期大量的冤假错案到现在都没全部平反。2021 年,中国终于从亡国边缘走了回来,而印度连 18 大都没机会开。作为个体的救世主是不存在的,不论是比姆还是湿婆,没用的。阶级斗争才是王道,印度需要的是流血漂橹的无产阶级革命,而不是妄想着在资本和宗教的绞杀之下靠所谓的法治和民主翻身。

  • 戚千秋 2小时前 :

    到现在张口就来的种姓制,步入社会几年才算明白,在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在:士、X、工、农、X

  • 吉裕 5小时前 :

    没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!

  • 墨平蓝 4小时前 :

    很聪明地用黑白影像弥补了整体韵味的不足,不过制作还是太现代,尤其配乐好突兀,碎片化叙事也偶尔让人摸不着头脑,最惊讶的倒是第一次看见正面砍头的场面

  • 庄傲南 8小时前 :

    影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思,令人感慨

  • 彩弦 4小时前 :

    都是黑白,但是比起影真的高级的多。想起我们国家那些被贬的文人,拍一个他们的故事有那么难吗。

  • 明冬 1小时前 :

    两个小时四十分钟的电影,却一点也不会让人觉得长,足以说明这部电影拍得有多好了。

  • 塔丹寒 7小时前 :

    看的时候数度落泪,太愤怒了。人生下来应当先是人,再被赋予其他意义。可有的人从根里就烂掉了。

  • 刀迎波 2小时前 :

    没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!

  • 尚鹏程 4小时前 :

    到现在张口就来的种姓制,步入社会几年才算明白,在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在:士、X、工、农、X

  • 帛茜 2小时前 :

    韩国电影人比韩国民众更实事求是。这不算贬低,事实上韩国电影工业化以来,电影每每走到民族意识的最开头,在大部分人还未曾觉醒时(就像电影里所呈现的那样),扮演好一个传教者,师者。对于民族文化这部分,身为中国人会很奇怪,对韩国包括日本和自己国家的忽远忽近的关联有所怀疑,明明相似却又不同。但电影的核心部分,也未曾回避的部分,应该不是争抢“传统”,二是“挑选”价值为己所“用”。本片也恰好的站好了“艺术”同商业之间微妙的平衡,呈现一种“禅”劲。

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