LGBT投胎在印度,无疑是选择了HARD模式中的超级HARD模式。
过于脸谱化的角色和最后有些刻意的结局扣一分
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
也是酸别人爱情的一天
两对有情人的遇见到触碰氛围烘托的不错。大圆满结局固然好,但太过于完美了。
唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑
难得看到个happy ending ❤️ 偶尔需要它来避世
承继诅咒录像带的传统梗,来了个诅咒版《你的名字。》,可是演得假了点,拍得也是(虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图,是蛮有新意的,包括最后视觉残像那块小设计;最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质,一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的),中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图,逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的,这一点剪辑和台词都有问题,剧本问题更大一些,不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星,毕竟这个玩法不新,塑造的恶人形象又不恶得彻底,你说难不难受。
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望,开始倒是挺逗的,期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之,3/4开始补救后总体观影是感动的,意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的,主动“拉拢”结婚的是他,说谎的是他,隐藏加爹味的也是他(哪个直男本男写的),但被动出柜的是女主耶(和父母吵架的时候,她妈妈说“眼睛低下去”,“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多,好心酸),我就知道会触发男主主动出柜,还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧,选角也很有意思,我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍,真的敢拍,真的敢拍(说三遍),结尾的游行和婴儿受洗(maybe?)仪式作为整个剧的补充部分,可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself,勇敢去爱!
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
论亚洲的言论自由,印度、韩国、日本已经是工业水平了
过于理想化的结局消解了题材的严肃性,但这本来也是商业喜剧,能拍已经让人很羡慕了
無論發生什麽事都攝影機不離手,世界上還有比這更假/傻的事嗎?
印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜,家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW,印度的信号确实不大稳定
7.5/10 我同意友邻关于porn的说法 哈哈哈哈哈
同性恋也是人,切实的存在于这个世界,怎么可能被凭空抹掉
宝莱坞能拍出以形婚为背景的电影,已经是一大进步。故事仍有很大的提升空间。
但这种题材放在印度放在我国都是非常非常真实和现实的,没有法律支持,没有亲人认可,只能一直演着演,骗着自己。
先浏览了一下,发现个东亚脸女演员。想想这些年看的印度电影,里面东亚脸比例,远高于中国电影里本土白种人比例。再比如,德里印度门国旗的卫兵、我去而闭门的陵墓守卫,竟然都是东亚脸。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
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