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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2010

导演: 马雍

剧情介绍

  本故事根据2012年52届重庆国际小姐事件改编……
  国际小姐大奖赛江城赛区前三强刚出炉,立即引发公众质疑,称长相太丑,不能代表江城美女参赛,黑幕?潜规则?公众和媒体纷纷追查事实真相,主人翁被迫陷入了舆论的漩涡。
  周媛与叶茂得原是情侣,却尔虞我诈;参赛结缘的付美琴、于晓晓和赵诗琦本是好友,暗地里却勾心斗角;姚鲁本是舆论的推手,却与付美琴擦出了爱情的火花。
  付美琴失踪了,而这一切,才刚刚开始……

评论:

  • 实子悦 6小时前 :

    或許我們很多時候都分不清愛情只是慰藉,還是慰藉變成了愛情。

  • 卫裕峰 6小时前 :

    知道他想表达什么,但是……这也太是那个了~

  • 富察静雅 5小时前 :

    你这么一搞,老版里维吉妮娅拼死拼活救下安东尼这个事儿,不就一点儿意义都没有了吗?而且,我有一个问题啊,如果Candyman是因为白人的虐待而死,然后靠镜子召唤回来复仇的话,为什么会无差别攻击呢?他不应该只杀白人吗?Black lives matter这口号儿没听过吗(手动狗头)?

  • 匡芳馥 4小时前 :

    讲真不吓人,黑人平权这种zz正确也太明显了,哈哈。

  • 仪千易 5小时前 :

    candyman

  • 媛俊 6小时前 :

    糖果人,一个乍听之下极其残忍惊悚的民间传说,而其背后的故事居然那样凄厉悲恸。它是街区里的枪击声和叫喊声,是枪口下的硝烟味和被害者所散发的铁锈味,是历史上无数因偏见被误判被折磨的人们。

  • 姜琼音 6小时前 :

    如果当恐怖片来看,太委屈这电影了。光和运镜非常有质感,诚意十足。

  • 寇晨钰 9小时前 :

    乔丹皮尔那套,但又不够凝练和惊悚……其实老版candyman就已经在探讨社会议题了,作为几十年后的新版为何几乎没有突破?只是把同样的主题变得更晦涩了。

  • 喆澄 2小时前 :

    糖果人不是一个人,是很多个受压迫歧视的黑人组成。不太恐怖,比较一般的都市传说。

  • 函云 0小时前 :

    女主喊糖果人那五声演技爆棚啊!芝加哥真漂亮!and因为对黑人脸盲结果最后没看懂,去看了谷阿莫才看懂 #racist

  • 巫忆彤 4小时前 :

    作为一部惊悚电影,除了既不惊悚也不电影之外,其他都还可以。

  • 东方思菱 8小时前 :

    婴童从未在仇恨的火海余生,双手难以从狭隘的画布自由。贫民窟是以神之名打造的刑场,摩天大楼只是在此升高的墓碑;糖果人是以吾之血延续的圣经,后辈子孙难逃一脉相承的圈套。噬人的蜂巢是弱者的名目,折射的镜像是历史的冤录,色彩如浓墨泼洒,光影似利器切割,艺术的殿堂任由虚荣作祟,法律的后座永远等级分明。

  • 严宏伟 2小时前 :

    没几十年脑血栓都想不出这剧情走向,我真是有点那个大病。一群无脑白人/舔白人就愣是强行说五遍,要怎么样脑瘫才真的说满五遍然后尖叫着被杀死;一到剧情推进不下去就开始编故事,还是真·在电影里讲故事,还剪纸人,服;最后就圆珠笔反杀幕后大主使?当然也有可能美工刀,不过我想知道是什么样的傻叉能让美工刀愣是划几十下不还手的,但凡没个大病都老拳手了。真就瞎拍也好意思当电影呗,中间还搞成了滑稽喜剧,真有你的

  • 宰父运鸿 8小时前 :

    政治隐喻也好,其他什么都也罢,吓不到我的恐怖片都不及格,太温吞无聊了

  • 买绿海 1小时前 :

    情节气氛几乎为零,废话又多,简直是浪费时间。

  • 呈家 6小时前 :

    3:明知道可能有危险的事情就不要去作死的尝试,否则后果你扛不起。

  • 公冶紫云 1小时前 :

    好恶心的片子。又一出黑人朋友的“总有刁民想害朕”的苦痛哀怨,通过恐怖片的设定,来干不可言说的其他目的。乔丹皮尔该挨揍了,总是拿着自己的那点机灵来煽风点火,借着当前的政治局势为自己搂好处。一旦风向变了,挨打是必然的!

  • 丽初 8小时前 :

    吝于认知的景观封锁嵌住的不仅是如同蜂群般的恶灵附身。历史回望后的未来反复,才是真正的表达惊悚。

  • 德嘉悦 7小时前 :

    【3.0】于我而言,92版《糖果人》的魅力乃是对都市传说的考古,种族仇恨即是在这个过程中解构出来的一种秘密,意味着那个时代非裔美国人在政治上的仍旧隐形,也意味着白人的恐惧。续集的观看必须结合当下的语境,它一方面从非裔角度自我追问过去的仇恨应该归于何处,另一方面又警惕着那些被粉饰的歧视。这一次,都市传说的回归不再是为了被考古,而是为了夺回书写权,Candyman以恐惧的符号变身为非裔守护神/超级英雄的方式得以重生。

  • 国涵易 0小时前 :

    一种精英式语境下的标语呐喊,看似是痛彻心扉的,实际是缥缈虚无的。历史与当下呈现出明显的排异与分裂,优点是《我们》式的,匮乏是《天鹅绒圆锯》式的。

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