在新加坡做人很痛苦。做鬼更加痛苦。五位平凡的新加坡人即将要面对这考验 。 这个故事围绕着五位胆小和漫无目的的鬼——羽球选手(陈泓宇)、叛逆少女(Ling Lee) 、家庭主妇(林倩萍)和两位街头饶舌(Ben Yeung和Xavier Teoh)。从中他们将体会到阴间的种种的“规矩”。 鬼摄影师(David Aw)加入调查肆虐于人类机心,制造了许多麻烦。活着的就趁机还击,所以那些鬼跑的跑逃的逃。不知不觉中反映出新加坡人比怕鬼还要怕输、更违反规矩。
几乎每一帧都在我的审美点上——那仿佛出自《千里江上图》的山水场景,《清明上河图》的市井生活,生旦净末丑行当的人物,把“中国版普罗米修斯”盗书至人间的故事搬至大银幕。然而袁公的结局“戛然而止”,期待出续集。
这部近四十年前的动画今天来看,不是“依然牛逼”,而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多,我只说一个最震撼我的:成年男性角色没有一个是伟光正的,包括非常规社会里的宗教角色,甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映,搁今天的新片应该过不了审,社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
袁公的显妖镜、邓布利多的冥想盆以及门卫大叔的监控屏幕都在深邃地揭示电影的本体意义
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
每每看到“上海美术电影制片厂出品”这几个字,往往只能哀叹今不如昔。
小时候的记忆,但可能因为太小,当时要不就是看不懂,要不就是忘记了。昨天爸爸提及,今天一早醒来就赶紧找来看,熟悉的人物音乐剧情,立刻回到童年。我记得当初看的时候,觉得挺恐怖的。哈哈哈。
如果中国多点这些动画片,那么我们就不会老看那先难懂的外国片了。悲哀
以前的音乐还真不好听...但是以前的动画片都不糊弄小朋友 现在都是把小朋友当傻逼
2021.12.22看了4K版本,如今真的很难看到这么具有中国特色的动画了,这部动画确实不记得小时候看过,也许看过几个画面,但并不是我儿时喜欢的画风。小时候对中式动画并不觉得稀奇反而觉得土,到如今才发觉这些老动画的美。
我与80后共同的童年回忆,算是童年阴影吧,和《山中传奇》有点像,小时候动画片关于妖精的设定就是:喝了酒一定会开始作
每每看到“上海美术电影制片厂出品”这几个字,往往只能哀叹今不如昔。
真的很不明白,特别是在封建社会,为什么人过得那么苦难那么屈辱,妖精还要想办法修炼成人???
昨天回学校看见少儿台的童心回放,回味了一下.好看~
荒诞戏谑滑稽可爱,想象力爆炸,笔墨画面流畅,东方韵味十足,细想还挺有深意,不错不错
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
怎么说,1983年的动画放在今天,居然一个能打的都没有
牛逼!在日本所有老代的动漫萎靡下去时,只有蜡笔小新坚持己见,坚持自我的核心价值观;就是打败成年人的一切世俗观念!这是蜡笔小新对青春期的最美好的献礼!青春就是活在当下啊!就是不在乎未来啊!或许成为精英和废物会分道扬镳,可是那又怎样呢?重要的是要保持去爱,去战斗,去努力,去面对自我的缺憾,一个国家的未来又怎样呢?重要的是我们开心吗?我们活着像个人吗?我最爱蜡笔小新了,每当世俗将我淹没,蜡笔小新就会把我救出来呼吸一下童真的空气!
意味很多
肯德基好识货啊!手办到这一款~~好惊喜!!我爱吃鸡!
关于长大以后跟朋友差距变大渐行渐远的那段有被戳到😭 话说我也好想养科莫多巨蜥!!!!
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