评论:

  • 晓驰 3小时前 :

    我想每一位真正热爱电影的导演都会想用电影的方式写一封情书,献给无限可能的电影之神。就像九旬高龄的山田洋次导演在电影里说的“镜头与镜头之间有神明在,就是电影之神”,我在这部电影的每一处导演精心安排的细节里感受到了,也感动到了。透过女主眼睛特写能看到片场打场记板的自己;连下三天雨等来的日落,结果男主上厕所无法开机,气急败坏的导演让太阳等等再下;第一天当导演的导演紧张到频繁内急和摄影指导大吵尥蹶子受伤;“七分的情感就说七分,十分的情感只说七分,这是编剧技巧。”“78岁的编剧夺得了最佳编剧新人奖,他是我的老朋友。” 等等……这些台词和片场情节每一处都击中我。在看电影中死去,死在了电影面前,我想这也是山田洋次导演的心愿吧~祈求电影之神庇佑,永不消亡~

  • 顿静淑 0小时前 :

    只能选择一种方式去后悔,淑子你后悔了吗?还是强忍泪水说自己是幸福的

  • 骏树 7小时前 :

    令人作呕,松竹百年不缺可以拍的吧,自我感动强行煽情到这个地步山田洋次不如退休算了

  • 苏安民 0小时前 :

    落款是茨威格,声称没有精神追求的人生是一具空壳,有的人徒具空壳、不以为意,有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》,其实还是文学故事,像纳博科夫的《防守》,走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛,如同匈牙利籍世界冠军,棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么:为什么要下棋,机缘是什么?以下棋为职业是委曲求全吗?可不可以不下棋?如果可以选择不下棋,你还会下棋吗?有鉴于此,故事真正的内核并不是象棋,而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭,剥夺一个人的思考能力,剥夺幻想、希望和好奇心,是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性:也许处于和平年代,拥有很多选项时会不以为意,比如维也纳沦陷之前,约瑟夫根本不相信会大难临头;不相信有一天惨遭放逐,一本棋谱竟会是救命的浮木。

  • 线天材 4小时前 :

    关于《电影之神》的幕后故事,很真实……理想与现实交织。(值得观看)

  • 蔚静 6小时前 :

    跟着笑场了好几次;后边又看得嚎啕大哭,一发不可收拾。。

  • 贵彭勃 0小时前 :

    为当年的松竹、清水宏和小津爆哭。如果电影之神真的存在,也应该是像米沃什的“时代精神”一样,走来走去。

  • 珊云 2小时前 :

    一如单枪匹马毁掉《梦二》的沢田研二浮表的演技,影片薄气得很,山田洋次对于电影,对于自己另一个人生可能性充满想像和温情,荒废在这个质感如《爱尔兰人》般单薄做作的成品里,可叹。

  • 臧康健 1小时前 :

    松竹百年作,确实有点作,这么自私的人生不讨人喜,北川景子倒是很养眼。

  • 波文惠 7小时前 :

    几乎没有缺点的年轻go酱和几乎没有优点的老年go酱,验证了“我们最后都会活成自己最讨厌的模样”这条铁律。也或许是从两个人的视角,对go酱不同时期展开的描述,年轻的淑子视角和老年后女儿的视角,因此于一人身上,呈现出两种不同的轨迹。

  • 赫连嘉歆 2小时前 :

    看着某个刻薄的短评,感觉像来自于松竹片场的某个愤怒老导演的中国亲戚,这种自以为是和这部电影的精神的对比非常有趣

  • 晁痴梅 4小时前 :

    后面还是挺感动的,落泪了,只是观感还是有点儿割裂。

  • 梓哲 9小时前 :

    爷孙二人摘掉了口罩,回到了疫情前那段美好的时光,片尾火车离去的片段,离开的不是爸爸,是“原节子”。

  • 曼楠 2小时前 :

    松竹100年献礼片,跨越一个时代的电影之神,剧本和现实需要电影这个神奇的介质来串联,就像我们和电影之间,其实我们是有感受那些演员、那些场景、那些时代、那些情感的机会的,谢谢一切电影,谢谢电影之神。

  • 薛瑞绣 9小时前 :

    但是你要是谈原著,好像改的并不忠实原著。

  • 钦晓昕 8小时前 :

    这是在致敬伍迪艾伦么。。 有才华就坚持下去啊 做编剧去啊 最后去世了还是和别的女的升天了 呜呜呜 好坏啊

  • 清宏放 8小时前 :

    很令和的电影,但是剧本后半段非常的割裂,观感不好。导致最后的浪漫也减弱许多。

  • 褒绿凝 6小时前 :

    山田洋次的电影一直都get不到 情节和人物都很老土

  • 逸锋 6小时前 :

    时间流逝,多年后我们实现了年轻的梦想。

  • 澄俊晤 2小时前 :

    老爷子演的太好了,不过就感觉和年轻的时候不是一个性格。

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