被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
你们巫师界选举真是翻脸比翻书还快，前一分钟一堆人还在给格林德沃放礼炮，过一会就全员打call桑托斯了
本国女孩代孕发达国家夫妻，印度人家还是拍出来了，思想开放，认识到自己的不足，其实才是国家进步的关键。其实讲的都是人同此心，心同此理的故事，但印度人家讲出来了，中国应该更有自信让思想开放，不管是和印度还是米国竞争，这都是核心竞争力。
3.还有这个救援小组的成员，新增了两个也太秃然了吧，角色塑造得未免过于仓促，硬塞了个高级防御教授进来
有钱人就可以为所欲为，就可以剥削别人的身体，甚至是有生命危险的剥削。追求一个健康完美的孩子仿佛挑选货物，不满意就退货，留下低层贫穷孕妇面对更加窘迫的窘境。
换了麦叔之后的格林德沃有味道多了，能迷倒裘德洛这事至少可信了，但这依旧改变不了这一系列不知所云的事实，观后有一种深深的“你们都在干嘛呀就这也值得拍五部电影去讲吗”的感受。鸡涩斯。
好消息、如获至宝、同男同女、喜得千金，这几部电影的结局为了弘扬正能量，都有点强行大团圆的，转折的猝不及防
有观看国内无逻辑情感剧集之感，能够感到主创们刻意营造的鸡汤励志和温情，但结尾所有人都散发圣母光辉所烘托出的大团圆结局实在令人无法信服，总的来说，就是一部宝莱坞的平庸之作吧！
今年最佳电影，克里蒂女神终于有拿的出手的作品，证明了自己不只靠脸蛋。笑点好多，太棒了，克里蒂把我美哭了
故事工整，运镜流畅，林静这个人物可以多角度挖一下的
当喜剧看，OK。非要深思的话，就不行了。“不管他情况如何，孩子就是孩子，对吧？”求求了，这么圣母的话真的会有人信吗？
白皮真恶心，残疾就弃养，健康就抢回来，看见可怜的小女孩圣母心泛滥就领养，亲生的就还回去，跟小孩玩玩具有什么区别？跟爽子真一样
阿三电影简直超前，代孕都来了。就是为啥印度电影基本2个小时以上？😂
非常好的题材，各个社会问题其实都有点到，但是结尾实在过于仓促。无论如何，白人母亲毫无疑问是自私的，她不值得
代孕最大的问题，人性和母性，孩子很幸运。可以给郑爽看看这部电影。
算是可以值得一看吧
以一種輕鬆詼諧的方式說一個沈重的主題，雖然最後電影有點狗血，但是不外乎整個電影其實是很引人入勝的。但是電影始終是電影，現實印度社會的代孕婦女並沒有那麼幸運，他們現實生活的處境更應該值得被關注。還有兒童領養問題，雖然起點是好的，但是時間演變下去，其實還是會產生很多的家庭問題。電影是好電影，但是現實比電影殘酷的太多太多了
又玩儿德三梗，可我觉得德三都比你们魔法世界民主...
但是作爲喜劇笑點真的一般般
结局采取折中的“两全其美”的方法稀释当中的矛盾太圆满，但更现实的问题总是避而不谈：这是人性和母性的较量，在社会地位占优的人总是拥有优先选择权，弱者承担风险极其社会责任，这是一切问题的根源。
代孕真的要禁止啊，这好歹也是一条生命，想要就要，不要就抛弃，感情自己没付出啥，就这么随意，钱也没到位，孩子以及代孕女孩这命运就改变了。最后结局为啥女主要把娃就在自己身边，还给美国人其实挺好，可以有自己的生活，想娃了也可以去美国看他，在美国娃还可以受到更好的教育。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
