电影烦恼的喜事 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1991

导演: 天然

剧情介绍

  1980年代初的上海,年轻人恋爱虽谈得自由,但一说到结婚,女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉:若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出,还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶(程素琴)就是这样一位家长,她家有女玉华(陈燕华)和玉婷(徐幸),前者马上要与药店营业员何志(马晓伟)结婚,后者正与电器修理工田建(李建华)热恋,准备不日结婚。
  某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作,见一切妥当,欢喜之心溢于言表,一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦:买家具已花掉了他的全部积蓄,彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足,不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华,喜宴也要在高档饭店摆上八大桌(其时规格已是相当高),为的是比过邻居嫁女,玉华同她一样,也很要面子,认为既然自己长得比别人漂亮,婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
  对于结婚,玉婷有不同看法,她认为羊毛出在羊身上,两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理,她提出去田建家看看,并放言若是没有像样的家具,趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具,她不知田建早点头让同事大李(何建国)把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜,和同事小黄(姚培德)去问何志要债,何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼,相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子,结果两边都出了大漏子。

评论:

  • 栀鑫 4小时前 :

    不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。

  • 车曼婉 3小时前 :

    完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默

  • 钱智阳 0小时前 :

    本身没什么新东西,有反思是挺不错的。做一个二元对立,出仕的士大夫写鱼谱躲进小楼成一统。好学的青年内心渴望的是功名利禄带来的价值认同。青年入世后,发现程朱理学选上的官员一个个酒色犬马鱼肉百姓。故事确实对程朱理学和儒家文化反思是最棒的,封建统治阶级和儒家文化的合谋,把世世代代的读书人困在科举里,这本身就有很大的悲剧在,但还有人想参与这样的悲剧都没有资格,那就是贱民。很多人说想到苏轼,觉得我们也该拍这样的电影,可我们如果拍,除了不断的歌颂苏轼的才华和豁达,无限神话苏轼这个我们认为中国有史以来最完美的士大夫才子形象,我们会在其中反思,是什么导致了苏轼一次次被贬,我们会有批判和反思吗?而不是一味的歌颂神话苏轼去自嗨,去给自己自我精神投射。也许,苏轼本人并不那么开心,也没那么豁达,都不过是无奈之举罢了。

  • 璟梅 5小时前 :

    韩国虽然没有特别浓厚的历史底蕴,但是拥有讲好一个历史故事的能力,能看得出来韩国对待历史的态度。整部电影的儒学氛围特别浓厚,渗透到了这部电影的方方面面,甚至连构图都跟礼数以及君主制度有关。因此看这部电影还是需要一定的门槛,如果没有相应的文学以及历史知识,很难跟得上这部电影的高度。只读圣贤书究竟有没有用?一种价值观排斥另一种价值观,最后的结果是曾经的四书五经终究沦为了统治的工具。只有与西方思想和睦相处,并驾齐驱,把知识学活,用活,学到的知识才是真正实用的知识,也只有这样,国家体系才能够从根本上得到改善,从而才能赢得民心。

  • 辜建中 4小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 鑫骏 9小时前 :

    昌大,如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也。

  • 速芷文 4小时前 :

    克制、悠扬、悲伤,非常坚强。片子开头想到苏东坡,后来想到李商隐,中国历史长河中的这样的人物,还有很多很多。

  • 曾依云 1小时前 :

    民脂民膏,尔俸尔禄;御民牧民,不过敲骨吸髓……不想分杯羹!

  • 祖德海 2小时前 :

    我也更加坚信世人千万种人性本不同,

  • 鸿初 5小时前 :

    对于梦想着’没有两班贱民之分,不需要王,百姓做主人的’的丁若銓来说,比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ,可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要,因此奉献上了自己的一生。

  • 贤成 0小时前 :

    一本鸡肋书而已,却当海洋生物学的始祖来编,编的故事还一眼假。这种洗脑式的居心我不欣赏。

  • 阮雁兰 6小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 枫歆 4小时前 :

    唉……这本来应该是这个时代中国人拿出来的东西,可……这个电影可说的太多了,然而又能如何

  • 鱼修竹 0小时前 :

    徐霞客也拍过,但水花都没有,其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。

  • 锦帛 9小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 梦月 9小时前 :

    7.6/ 这次真的喜欢,也不像以前那样洒血,是泥沼里残留的活力,哪怕不反抗,依然可以称它是自由。我对于李濬益导演始终如一的不满是,依然填充了许多教育意义,企图让人代入其中;如果能让行为大于思想,就会变成杰作,现在已经足够好。如果全部我所学只是为了对我个人的某些事情有所帮助,有什么意义呢?

  • 隽笑卉 8小时前 :

    感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧

  • 果小蕊 3小时前 :

    年度十佳~

  • 琪帆 9小时前 :

    《兹山鱼谱》:这是个探索世界的过程,这是个磨炼心境的过程,这是个追寻真知的过程,这是个正视人性的过程,这是个精神自由的过程。

  • 暴丝雨 8小时前 :

    他们那时注定要承受巨大的孤独,

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved