剧情介绍

他在出生当晚被十字军偷走,对自己的血统一无所知:他的母亲是一个恶魔;他的父亲是个吸血鬼。在神秘僧侣兄弟会的训练和利用下,他杀死了教会的所有敌人。一天晚上,命运将他带回了父亲的城堡,带着杀死怪物的莱尔特斯之剑,摧毁了吸血鬼弗拉迪斯拉斯,并夺回了一件圣物:血石。那天晚上发生的事情把拉杜从一个贵族变成了一个没有主人的吸血鬼,让他开始了长达数百年的寻找食物和陪伴的旅程,寻找那个从太阳下偷走他的奸诈之人,寻找他希望能给他带来和平的血石。这部备受期待的《亚种》系列前传跨越了吸血鬼拉杜·弗拉迪斯拉斯500年的一生,记录了拉杜从一名教会的贵族战士到一个堕落的夜晚生物的故事。

评论:

  • 姿琪 4小时前 :

    文学叙事电影,各种闪切、手持、广播、信件式表达。就是片长时长有点长,观看门槛拉升了。台词写得太好了!

  • 庚宜然 3小时前 :

    系统性的恶,往往会让人忘掉所有人都是个体的人。那些最基层的执行机器,会有一刻感受到良心的刺痛么?不知为何我总是联想到这个春天的上海。

  • 尾明明 2小时前 :

    她每天下午三点会来 不管是无主之作还是法比安 汤姆希林总给我意想不到但是又在意料之中的意外

  • 俎星海 0小时前 :

    激赞,不落窠臼的剧本, “迫真”对镜头语言, 将弥漫着的愁塑造得如此深度实为难得。

  • 吉痴灵 9小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

  • 冷成化 0小时前 :

    本片的可怕之处在于将讨论如何杀人这件事搞得如此有仪式感。各方不断地为自身利益博弈,那些我们听起来如此反人道的话在他们口中好像日常聊天那般轻松,几千万人的生命就这样被他们在话里行间给决定了。德国每年都会出一些关于纳粹历史的片子,根本是在于对自身的警醒,而现在的局势已经不仅限于德国,而是全世界全人类,这类影片在时刻提醒我们,它们曾经存在过,且离我们并不遥远

  • 婧桂 4小时前 :

    全片的节奏太棒了 有一种德意志严肃版天使爱美丽的感觉 就是太长了

  • 卫童博 0小时前 :

    因为在上洗手间,没有第一时间接到电话,妈妈听了,对面那头没人说话。 他极其罕见的对母亲发怒。 不知守着电话多久,此时她边咬着嘴唇边拨打了纸片上的号码,几声响后,惊喜的他慌忙接起,稳住情绪,平静的说: “喂” “德累斯顿怎么样?” …… 好羡慕啊,德国人在这个年代还能拍出这样的电影,妈的

  • 初惠 2小时前 :

    是不该死的人死了,不该活着的人活着,还是活着只是侥幸,死亡才是必然?

  • 习淑雅 7小时前 :

    文学叙事电影,各种闪切、手持、广播、信件式表达。就是片长时长有点长,观看门槛拉升了。台词写得太好了!

  • 卫家昕 6小时前 :

    最后感慨一句,生活这份工作真难,连摸鱼都摸的不能心安理得。还被禁止了办公室恋情,只能搭伙过日子,把工作做好。

  • 寒华 8小时前 :

    四星半。“这个世界正在走向毁灭。”“我离开你是为了和你在一起。”30年代初的柏林混乱而疯狂,如同万花筒一般折射出罪恶、堕落、不安与愤怒。但与此同时,政治激荡,艺术繁荣。与《歌厅》一样通过细节暗示政治风波,最终纳粹崛起如同汹涌浪潮,吞噬故事中的所有角色。“死亡是必然,活着只是侥幸。”明明是从灵魂到身体都极为般配的爱侣,却因现实的层层阻碍分道扬镳,最后决心弥补也来的太迟。科迪莉亚每天3点在咖啡厅等待,可她爱的人却再也不会出现。好喜欢看希林小天使醉生梦死……

  • 冰岚 1小时前 :

    兴乐园电视

  • 帆琛 0小时前 :

    思来想去,还是不忍心不给五分,虽然最后十分钟把我看得怒火中烧的,一万个不理解o(╥﹏╥)o 第一,fabian可以死,甚至必死,甚至可以这样死,但是为啥非要这个时机死呢??搞什么烂俗的命中注定阴差阳错啊我真的是……第二,fabian看起来是“应该”死的,但是活下来会不会更深刻一些呢?虽然也会更残忍吧……很郁闷,三个小时的精彩纷呈精神紧张,在我心里最后十分钟是没收住的。画外男声:fabian淹死了。画外女声:他不会游泳。——这两句画外音算是结尾的亮点了。 五星同样送给男神希林(希林可真是个好名字),演绎这样的角色简直是手到擒来了,无可指摘❤

  • 山寒梅 3小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

  • 彦婧 0小时前 :

    有人说,这是纳粹版的十二怒汉。不错,场景的设置和影像的表达确实有近似的地方。但是,万湖会议的参与者没有十二怒汉们价值观的激烈碰撞,也没有耶稣般的拯救启蒙者。他们殊途同归,只是在解决犹太人的技术细节上争论,只是为自己和背后团体谋一点私利。这些衣冠楚楚的上层人士,心中唯有工具理性,他们是现代性这架大机器上冰冷的螺丝钉。电影拍的很克制,没有任何多余的渲染。因为历史已经足够令人错愕警醒了。

  • 五雪瑶 3小时前 :

    与其说是看电影,不如说像是在欣赏影响化的文学作品,琐碎絮叨又散发着脆弱迷人的气质,台词都非常文学性。印象最深的是男主写给女主试镜用的独白信,以及二人隔着玻璃的那个吻,看到中间就能预感到结局应该是悲剧的,但至少悲剧是发生在纳粹上台之前,仍保有一丝的美好。

  • 扈飞丹 5小时前 :

    文艺片也分有趣和无聊,这部是无聊。但是拍摄手法和导演技巧还是挺“唬人”和具有质感的,有自己风格。

  • 屠雪绿 0小时前 :

    它是电影,它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿,每一句台词都需深思片刻才能悟出答案,很深刻更意犹未尽(如“生活是我第二份工作)…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤,不知道为谁?还是为了什么?可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避,1、三处出现留声机播放音乐,瞬间把人带到另一个时空,或遐想或遮掩什么(音效处理得极为恰当好处);2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子,顿时有点想哭的感觉(尊重死者的尊严竟然出自妓女之手)…也许此片没有讲什么深刻道理,但它揭示的各色人等的日常是真实的,深刻的!

  • 振鹏 5小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

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