8/10。当真嗣解除驾驶EVA的禁令，拿命运之矛对抗站在御宅族文化对立面的压迫式父权，交战的都市房屋如儿童玩具般被打乱，再之后真嗣来到凌波所待的摄影棚，出现了摄像器材和送走凌波的那道卷闸门，是将电影内部建立的虚构和现实同化起来。在村庄的日常空间和河边废墟象征御宅族的世外桃源，却面临父权正统文化的灵魂污染和入侵，凌波在这里体验了插秧、孕妇生产和明白单词的情感意义，被抹杀人性后工具化的凌波觉醒了人性，灵魂基础崩塌造成个体消亡（引爆DSS项圈），迫使真嗣解除父之名禁令，最终象征纵欲和宽容的母亲代替儿子刺穿了心之壁，粉碎了强力约束的父权，无数尸骸从苍茫宇宙间落下，所有被解放的灵魂不再孤独时，在虚构与现实双轨并行的原画/线稿世界里真嗣等待着真希波，牵手跑向台阶迎接现实世界的光明。御宅族文化的虚构想象重置了现实。
最后也不需要弑父，和父亲告别，和红色海滩上的明日香告别，和绫波丽告别，和母亲告别，和自己的青春告别
9.3 超高中级的希望–碇真嗣。前半段的日常令人泪崩，而后半段则完全超脱了，各种奇技淫巧的视觉奇观不过只是铺垫，最后三十分钟痞子完成了一次彻底的反高潮，以生命之树般的闪回呈现着一切的起因与终局，角色们从过去的阴霾中走出而拥抱未来，观众们也得以与这个长达25年的系列真正告别，步入“新世纪”。
对于角色魅力与假想代入，这两点要素是实现了的。同时，影片本身具有一定的前瞻性。★★★☆/7.3
还是日剧的模式，特别是分手时新旧两双人的刻意对照。有村架纯真好，有几个镜头让我想起唐田英里佳。我喜欢苏打的眉眼，他的下半张脸也好看，但组合在一起我就是喜欢不上，只是有时会被局部的眉眼特写或侧颜惊艳到。我觉得报菜名不重要诶，这个故事就很老套庸俗已经烂了一百年大街了，报菜名之类的只是因为现在的年轻人确实这样谈恋爱。总比小家碧玉没有色彩的女性留守钦慕热爱文学参与革命的男性这种模式好吧。其实真正变质的只有男方，倒不是指他成为了一个“没感觉”的人，而是他完全无法体谅女友对他的体谅。原本她是能接受的，并走到结婚这一步，但他戏好多啊操。想起了一些发生过的事，也想起了一些可能发生的事。我觉得剧作最失败的地方还不是过分精致，而是就算他最终被同化为秩序的原子，捧起一本成功学的《人生的胜算》这样的书也很没必要诶！
剧情和导演有很大的问题。最好的新剧场版仍然是破。
糟糕的前期节奏，人物单薄冲突有如儿戏沦为剧情的提线木偶，父子和解十分生硬，清单式的救援使众人圆满结局缺乏说服力。就娱乐性而言机架打斗毫无张力，配乐质量只在临近结尾半小时才上线，过多出现的下体特写颇令人不适，胡言乱语般的设定也是很生无趣。整个电影系列竟只有照搬电视动画的部分能让人满意…
眼镜阿姨牵走奶狗小受
被采下的花束生存几率为零，可每个人都相信自己的那束是个例外。最难过的是地铁上偶遇那幕，只有声礼貌的招呼，没有任何靠近对方的意愿，仿佛对方是沉重而避之不及的社交负担。PS：彩蛋未免太多，在ktv那里听到蘑菇帝国激动得差点跳起来
看开头俩人那么合拍——看的书听的歌各种兴趣爱好完全一模一样，我第一反应是诈骗杀猪盘……结尾也过于理想了。归根结底是我老了
還是因爲過往這麽多年的羈絆，EVA舊劇場版一直都在我腦海無法磨滅。但是這部終篇還是讓我感慨萬千的，所以當成了EVA的元電影來看。
少年的好友推荐的。清新的画面和细腻的情感让人会心一笑。是这样的啊，都是这样过来的啊。到了哪个节点，竟无法向前继续一步了呢？
🥺捏妈 和喜欢的人谈恋爱真的很好
さよなら
#8200[想看2012-11-21]。27年之久的坑总算平了。情怀不能说没有，但事实就是：比起这个坏透了的时代，这些中二的幻想真的没那么重要了。层出不穷地往外丢设定和名词，只让人觉得烦躁。不过这个破次元壁的做法还真是蛮反传统的，虽说艺术片里并不少见，但用在这么一个时代症候甚至心灵史级别的IP上也大概只有庵野秀明能做得出来吧。看完回想一下，这个故事还真的只能这么结尾。这，值得一个致敬了。
和“世另我”的恋爱也不是一帆风顺啊，最后一别两宽还是做朋友舒服长久
新·福音战士剧场版:终 5分
机械唯物和中二合流是必然，但自《破》以来演出逻辑祈望厌弃力学系统冲向世界系机动战士体系以寻求更眩目的视觉想象时，《新EVA》这种脱离物质的，打着“Evangelion”的名义讲得却是那些再鸡毛蒜皮不过的心灵成长故事的产物，迎来世界观、动力观、逻各斯的全面崩溃自然也就不奇怪了。因此我们看见：明日香化为灵体被祭祀；真嗣闪现于各种空间；成群EVA像雨一样坠下；使徒像蝗虫一样密集；而wille队员却拿着扳手修理破损的机体。在这样的破碎语境下，大段田园生活的图景又能说明什么？既无语言游戏，表达自然也无保守与否的说法了。真是个“不可理喻”的世界。
我会永远抑制不住地想象：长矛刺穿瞳孔的感觉，皮肤融化成河的感觉，痛失所爱的感觉，平静赴死的感觉。无数的我围绕着孤独的我，孤独的我不再是我。
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