1958年初春，新疆维吾尔自治区掀起大跃进的高潮。绿洲农业生产合作社副主任帕塔木汗，从内地学习回来。她积极响应上级关于粮食自给的号召，主张到沙园子开荒种粮。但社主任哈斯木认为绿洲社一向是以经济作物为主，粮食的来源主要靠买政府的商品粮，今后仍然要坚持这样的原则。他在投机商人木沙牙行的怂恿下，一心要搞副业赚钱。帕塔木汗并不反对发展副业，但她认为增产粮食是根本。她不顾哈斯木的反对，依靠贫下中农，组织社员去开荒，并得到沙园子农业合作社主任哈力克和社员们的热情帮助，种上了小麦。不料就在麦苗茁壮成长的时候，刮起了八级大风，飞沙淹没了麦田，也摧残了不少果树。帕塔木汗马上组织群众抢救，而哈斯木则认为麦子已无法挽救，不如放弃算了。在大家忙着抗灾的时刻，木沙牙行和地主吐然伯克却在一边幸灾乐祸，并煽动哈斯木把一部分副业队的人拉出去打短工，并且要把社里的棉、菜种籽带到自由市场高价出售。帕塔木汗及时发现了问题，劝告哈斯木不能听木沙牙行这些人的话。可是哈斯木误会帕塔木汗是为抬高自己，故意与他作难。后来，帕塔木汗在哈力克的帮助下，救活了麦苗，获得了丰收。之后，哈力克的爷爷赛义提找帕塔木汗的父亲热依木去说亲，木沙牙行从中造谣破坏。哈斯木也不问青红皂白跑到两社联合开荒的工地上，与帕塔木汗和哈力克大吵大闹，说他们在并社问题上公私不分。哈山乡长和张书记看出这不仅是哈斯木的思想问题，背后一定有坏人煽动，他指示帕塔木汗要调查研究。帕塔木汗依靠群众的力量，很快就掌握了木沙牙行和吐然伯克造谣破坏和盗窃集体财物的罪证。在事实面前，木沙牙行和吐然伯克不得不低头认罪。哈斯木在党组织的帮助下，如梦初醒，悔恨被敌人蒙骗、利用。最后，绿洲、沙园子等农业合作社合并成立了人民公社，坎儿井、渠道也修成了，清清的泉水流向新开垦的田地，千年黄沙变绿洲。
其实故事主线还是挺俗的，主要胜在细节丰富、台词优秀、表演动人。镜头、剪辑都是干净流畅。不过女主还是有点没有恋爱的状态，在中间甜蜜期的时候，那个感觉好像也不是那种甜蜜期。其他时候都很完美，那种有心事的状态下的表情、眼神好棒。俩人简直就是有些单纯、内向的文艺青年的代表人物，喜欢的那些东西，各种小趣味小癖好特别好玩。同类的人可能会特别有同感有共鸣。
以令人震撼的形式展示了一个晚期精神病患的自我分析及自愈过程。值得钦佩。
剧情和导演有很大的问题。最好的新剧场版仍然是破。
还是日剧的模式，特别是分手时新旧两双人的刻意对照。有村架纯真好，有几个镜头让我想起唐田英里佳。我喜欢苏打的眉眼，他的下半张脸也好看，但组合在一起我就是喜欢不上，只是有时会被局部的眉眼特写或侧颜惊艳到。我觉得报菜名不重要诶，这个故事就很老套庸俗已经烂了一百年大街了，报菜名之类的只是因为现在的年轻人确实这样谈恋爱。总比小家碧玉没有色彩的女性留守钦慕热爱文学参与革命的男性这种模式好吧。其实真正变质的只有男方，倒不是指他成为了一个“没感觉”的人，而是他完全无法体谅女友对他的体谅。原本她是能接受的，并走到结婚这一步，但他戏好多啊操。想起了一些发生过的事，也想起了一些可能发生的事。我觉得剧作最失败的地方还不是过分精致，而是就算他最终被同化为秩序的原子，捧起一本成功学的《人生的胜算》这样的书也很没必要诶！
平成死宅寝取初代傲娇
电影的最后，长大的真嗣在车站等人还带着DSS项圈，虽然长大了，但一切都定格在了决战的时候，这一切只是想像的世界，凌波丽死了，明日香也变成使徒和EVA一起死了，最后真希波在海边找到了真嗣，说明真希波也死了（真希波对真嗣说过的到哪里都会找到你这句话真的是讽刺），几乎所有人为了阻止第四次冲击全部牺牲，只有村子结界中的人还有从飞船逃生的人活了下来，飞船保留下来的DNA会让这个世界继续，不过新世界再也不会有为之奋斗的主角们了。因为主角们就是我们，主角们成长了，我们也长大了，在现实世界里继续奋斗吧。
余味很糟。解放自我很好，但是品位也low到地上了
明日香终于被救了！！！！ “我曾经喜欢过你，但我比你先长大了。”不知不觉就流泪了！再见了，所有eva。
没有钱就不能看电影和买书，忙着赚钱就没有精力看电影和看书，浪漫的自己就被生活杀死了
「お前も成長したんだな」，看完结局脑子里响起师匠的声音。bgm 一个评论说：“不是看了eva终就能脱宅，而是脱了宅的人才喜欢eva终”。大概是吧，所以我难以接受这个结局，甚至有些愤怒。庵野放下了，告诉观众哭泣不能拯救任何人，move on 吧，回归现实吧，勇敢的少年快去战斗，去爱人，去创造奇迹。已然成熟到不需要 EVA 来慰藉自己的人，会给这个结局打下高分，感叹一句爷青结，摆摆手重新投入充实的现实中。但我不能。我不想成长，不想拯救任何人，也不想被人拯救。
日本文艺版《我要我们在一起》。工作生活压力让两个人分化了爱情没了，靠工作解决生活压力的社畜哪有这么大把的时间谈恋爱谈理想。细节写到了密集恐惧症的程度，只服务这样一个爱情故事就有点100万个气手枪打蚊子的感觉。成功学和文学书那个细节我挺喜欢，对两人分化的外化。看到押井守不敢打招呼，一开始不敢捅破窗户纸，不敢在甲方压价时回嘴，客户欺负忍着，日本人给自己压力太大。押井守大家不认识很正常吧，拍普通观众看不懂的东西哪会有流量。日本的LNG储罐离居民区好像挺近的，日本法规这么松的吗？男女主角这么多共同点，小林薰出场家里在听霍尔斯特《行星组曲》，看考里斯马基睡着，这两个点跟我通上了。
2 香香竟然被配给相田剑介了你敢信？？？？？
分手那段看得我喘不过气心脏疼，如何才能守护好那些看似飘渺虚无的爱与美好？现实生活远比电影中展现得还要残酷。我始终不明白的是，为什么不可以一边赚钱，一边一直保持学生时代的生活和恋爱状态呢？
在鹿儿岛看imax真开心，宇多田光的歌真好听。
这么讨人嫌的文艺青年凑成一对儿真是为民除害啊=.=（如果猫只是布景的一部分，连道具都算不上，更别说作为角色，那就别搞个猫演员了好么=.=养个猫都不亲亲抱抱，就显得这对儿男女更烦人了=.=
「お前も成長したんだな」，看完结局脑子里响起师匠的声音。bgm 一个评论说：“不是看了eva终就能脱宅，而是脱了宅的人才喜欢eva终”。大概是吧，所以我难以接受这个结局，甚至有些愤怒。庵野放下了，告诉观众哭泣不能拯救任何人，move on 吧，回归现实吧，勇敢的少年快去战斗，去爱人，去创造奇迹。已然成熟到不需要 EVA 来慰藉自己的人，会给这个结局打下高分，感叹一句爷青结，摆摆手重新投入充实的现实中。但我不能。我不想成长，不想拯救任何人，也不想被人拯救。
8/10。当真嗣解除驾驶EVA的禁令，拿命运之矛对抗站在御宅族文化对立面的压迫式父权，交战的都市房屋如儿童玩具般被打乱，再之后真嗣来到凌波所待的摄影棚，出现了摄像器材和送走凌波的那道卷闸门，是将电影内部建立的虚构和现实同化起来。在村庄的日常空间和河边废墟象征御宅族的世外桃源，却面临父权正统文化的灵魂污染和入侵，凌波在这里体验了插秧、孕妇生产和明白单词的情感意义，被抹杀人性后工具化的凌波觉醒了人性，灵魂基础崩塌造成个体消亡（引爆DSS项圈），迫使真嗣解除父之名禁令，最终象征纵欲和宽容的母亲代替儿子刺穿了心之壁，粉碎了强力约束的父权，无数尸骸从苍茫宇宙间落下，所有被解放的灵魂不再孤独时，在虚构与现实双轨并行的原画/线稿世界里真嗣等待着真希波，牵手跑向台阶迎接现实世界的光明。御宅族文化的虚构想象重置了现实。
难看得令人发指，通篇充斥着对所谓「母性」，牺牲，活在当下抹杀个性的无限制歌颂，没有痛苦和挣扎，只有欢快的，像玩乐一样的暴力，所有人物轻飘飘得跟纸一样，完全没有属于自己的个性和创伤。最后我真的很想问，凭什么碇真嗣可以拯救其他人？凭什么人不应该自己拯救自己？凭什么要创造一个没有EVA和使徒的世界？EVA和使徒凭什么是用完就扔的工具！你所创造的新世界跟人类补完计划的那个世界到底他妈的有什么区别！恶心的人类啊，你们除了会大喊着「大她者母亲再爱我一次」之外，你们还有一点点慈悲心和包容心吗？不，你们没有，你们只会抹杀差异，只会重构一个残暴而隐性的共同体，然后用所谓的温柔扼杀掉所有生命的可能性。
年少时的爱是真的，岁月蹉跎是真的，敌不过柴米油盐酱醋茶也是真的。两个人都没有错，但到底是哪里出错了呢？（坂元裕二对今村夏子的爱真是让我意想不到的神展开）
8 one last kiss好听，然后da capo版beautiful world响起直接哭了啊，不管是好是烂，一切都结束了啊。
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