《果酱短片集》由七位日本影坛一线导演拍摄而成，共七部短片。《地狱使者》由北村龙平导演，被称为“The messenger”的黑衣女子神代忧子（鱼谷佳苗饰）出现在报废的大厦房间时，独身强盗权藤（北村一辉饰）的命运由此受到了冲击，极富魔幻色彩；《正义》行定勋导演描写一个正值青春期的男生东条（妻夫木聪饰）被操场上体育课的女生所吸引的故事；《阿里塔》由岩井俊二导演，讲述女孩（广末凉子饰）跟自己幻想出来的“阿里塔”之间的成长故事；以及筱原哲雄执导的《剑玉》、坂田让治导演的《冰冻》、堤辛彦导演的《羊栖菜》和望月六郎导演的《潘朵拉》。
七部短片各自取材编排，情节各异。也有众多日本著名演员参演，共同演绎这七部电影，七处生活。
我越来越怀疑小新的审美了，这几年的橙子老师这个人物也画的太不用心了吧！？
反思丑恶当然需要反思，赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在，以后也不可能一劳永逸地被消灭，但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民，这个世界就会好上哪怕千百万分之一，也可能，就是某个家庭的百分之百，甚至是百分之千千万。
根据真实故事改编。地狱空荡荡，恶魔在人间——赤裸裸展现了印度种姓制度的劣根、强权体制的阶级压迫。不作任何渲染的镜头下，是纯粹而可怕的野蛮暴力，是单纯善良的劳动人民手无缚鸡之力的悲哀。
拉贾格努确定去世后那一场女人围坐哭唱的仪式，与《我不是女巫》里最后Shula的葬礼异曲同工，两个角色都是被偏见拴住而后宰杀的羔羊。只是这里的暴力更加直接了当，摄影机毫不隐晦地直面恶警暴殴他致死的画面，像观众眼睛被撑开在那无处躲，让种姓偏见造成的不公和血腥更加触目惊心。Jai Bhim没什么弧度，庭审破案都太神兵天降，神化到最后森格尼淋着雨跟他道谢，大众如信徒跟随膜拜英雄的那幕，形式已经盖过了情感。
Chandru要是换个国家当人权律师，可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。
没有歌舞也可以做成商业片，配乐太格格不入了
经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈，同样做些摘抄。只是我的摘抄本，不是我的立场。把一个群体贴上标签，对其进行羞辱，就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具，不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象)，就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会，生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人，脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭，破坏三次元心情、拉低素质
最新一部小新剧场，看的我这老男人感触良多。即将小升初的小伙伴们，也面临这成长的烦恼，成为精英还是愉快地生活，其实两者都不相悖。因为有春日部防卫队的存在，有大家，有爱，有友谊，有遗憾，有不甘，有共勉，这样的青春才完美。
现实意义大于电影本身，大段的卖惨和虐待太不节制，虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一，不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
比较套路的印度电影，教育意义大于电影艺术。最大的亮点是几位男性受害者的表演，刑讯那一段绝了。
虽然这样说很狭隘，但每多看一部印度片，就越希望离那片可怕的土地远一点。是真的从心底发怵。
可怕的种姓制度、贫富极端化的阶级固化，警察酷刑致死，印度就是女性的地狱
印度版《辩护人》，案子很简单，不如《辩护人》有那么重大的本国历史事件作为背景显得那么宏大，但是对于印度千年来的“以种族姓氏来区分阶级”的制度来说，电影中的案件已经可以代表印度的大事件了，拍摄可以，表演还能更好，剧本还可以再自然一些。3星。
6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。
一个人是否值得尊重 不在他有多少才能
用影视渲染的方式极其快速地将观众代入了印度底层社会的惨状。印度的电影有着阿三的奇妙中二氛围。至于看了外国的电影，就开始无理由抨击、唾骂我guo司法的网友，我也不知道说什么好
杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)
新酱家庭氛围太好了！美伢爱的抱抱和教育观念都好温柔。结尾那里，谁不想有个笨蛋又热血的朋友一路吵闹一路并肩。
能把真实历史事件搬上银幕的地方都是先进的，印度人权律师和底层人民通过法律途径解决警察对低种姓冤假错案的社会问题，改变法律，这点就足够了。
最后，想对能看到这条评论的有缘人说：“有机会一定要抓住‘权’，保持良知，你的一个微小善举，可以改变很多人的命运，让事态变好起来！”
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