鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
和女儿一起看的第一个恐怖片,最后拉入观众的设计还是可以的。
不懂这个电影和真实事件有什么关系啊?毫无关联啊,然后女主害死师傅一家那里我超级生气,朵朵实惨。感觉可以打三星半,至于诅咒的话其实是恐怖片的套路啊,不要心理暗示
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒,但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的,再也不用羡慕(?)基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人,敷衍谁呢。
这些年一出来恐怖片就是伪纪录片,真他妈恶心!一点创新都没有!恐怖片已死!愚弄傻逼,傻逼还乐!
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的,但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告,只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片,以一个普通观众的来看,我真的认为电影拍得很不错,虽然伪纪录片形式没贯彻到底,但氛围还是到位了;
这些年一出来恐怖片就是伪纪录片,真他妈恶心!一点创新都没有!恐怖片已死!愚弄傻逼,傻逼还乐!
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
别的不说,通过“视觉暂留”把大大的符咒印在画面上的小巧思真的很棒。加上现在已经几乎被人们遗忘的“诅咒邮件”模式,导演很完整的为观众呈现了一场称之为“诅咒分享”的盛宴,也不怪大家看完都会觉得“晦气”了。通过宗教营造出邪气,虽然已经屡见不鲜,但能把每一个细节都呼应到位就已经足够了。(影片让想最喜欢的事物时,我下意识的看了眼你,默念了三遍你的名字)
虽然说还存在着很多恐怖片的通病,主角作死和降知,然而这部电影在结构上给我了很大的惊喜,和观众互动,在观众心里留下种子,诅咒观众,太狠了
还没看呢,氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事,无所谓是故弄玄虚还是煞有其事,总之导演挺缺德,这种满满恶意的抖机灵,不信者无畏,信者那对他必然积怨,最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响(心理上)的,反咒回去吧。看过补记,就电影本身而言还不如《中邪》,导演真是实力配不上野心就想着走偏门,这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦,完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语?
不错,应该是最有互动思维的华语民俗+伪纪录恐怖片。看恐怖片送祝福,比传统的祝福上升一个新高度。反色的设计很好啊,一步一步带你进入。
算是近期还不错的恐怖片了,形式上有点意思,有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。
演技不佳?恐怕只有医生道出女儿最喜欢的三件宝母亲崩溃是少有的真情流露,其余全是"演技"。
2.5 作为一部中式恐怖片没有中式恐怖感,只感受到了10年前的qq空间里那种“看完转发出去不然你会xxxxx”的那种传播恶意。确实挺晦气,因为导演散播意图太明显了,我看到有人说不许吐槽晦气,谁看恐怖片是求吉利之类的。这两个有关系吗?我只是吐槽导演意图,你是在上纲上线什么?
祸福相依,生死有名。确实借鉴得有点多,又没有融合好。目测有怪谈,午夜凶铃,哭声,灵媒,女巫布莱尔等等的影子
无神论者不屑于跟着念,以及莲蓬乳的设定未免过于滑稽。
片中可以看到很多恐怖片的影子,不过厉害在没有“缝合怪”的感觉,最难能可贵的可能是两点,一是jump scare很少,二是拉观众入伙。
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众,
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