一代巾帼骄雄，斗世柔情付尘缘，看一位罕世女豪侠，如何挣扎于爱，恨、恩，怨之间 故事始于唐朝皇帝（中宗）期间。 生性敦厚的点仑派弟子叶峰与活泼温妮的少女上官虹本天各一方，平淡过活，但因上官虹嗜武成狂的父亲上官博要挑战当代两大高手-刀神、剑痴，令这对年轻人一生改写！ 上官博迫刀神一战，却被剑痴误以为上官博乘人之危，且废其武功以作惩戒。上官博备受天下英雄讥讽，逼儿子苦练剑术为己雪耻未果，怨愤自刎。叶峰亦因替上官博辩证而被剑痴迫收为徒弟，剑痴、刀神决战竟有金面人暗中加害，致二人双双堕涯，生死未卜，叶峰誓寻凶手，叶峰辗转江湖间认识了重俊（太子）及李隆基（王子），更与隆基结成莫逆。后来叶峰发现金面人就是麝子，出麝子为扬名天下抢去上官虹的绝情刀谱，上官蓝天为了向叶峰示警，致受得伤垂危，叶峰唯将“天香豆蔻”予上官虹服下，上官虹进入假死状态。叶峰、柳莹立誓在找到第二颗豆蔻，救上官虹还阳。他们在韦后那里找到第二颗“天香豆蔻”时，韦后却逼柳莹服下，使得柳莹也进入了假死状态，出麝子以第三颗“天香豆蔻”迫叶峰暗杀隆基，叶峰为忠义而拒，杀死了出麝子得到了第三颗“天香豆蔻”，但该给谁服下，叶峰无从作出抉择，痛苦荏然……
我愿意把柔情给予阿莫多瓦，因为他用镜头给予了女性更多的温柔、怜悯和赞美
两名单身母亲是平行的，一心想要实现挖掘乱葬坑的Janis/Arturo与那些已进入耄耋之年的祖辈亦是平行的，它们来自不同的时空，但前者通过母爱的本能而联结，后者都把事实上早已远去的家庭记忆看作自己生命不可分割的一部分。两个故事本质上都在讲我们和这个世界从一出生开始就建立起的不可逆的情感联系，而所有的放下和向前看，都是对这种联系在某种程度上的复刻。影片用温暖的笔触为我们轻轻剥开每个人（或者狭义上，每位母亲）生命里不得不去面对和克服的宿命，它没有用传统的性别视角去讨论母亲角色，而是反过来尝试用母亲的视角去感知和构建世界，仅凭这一点就已经超越了很多家庭情节剧。
想住进Janis的家里！配色构图都太太太好看了，阿莫多瓦就是信手拈来！两个主题稍微有点不太和谐，怕偶像骄傲扣一星吧！快拍下一部！
20220223le。阿莫多瓦。主要是抱错孩子的女性故事，历史故事融入的过于生硬。3.5
故事一般，也就是三星。但，立意，我个人给五星。
“抱错孩子”只是一个设定，并非不能写进剧本，不至于被打上狗血的标签。佩内洛普的表演入木三分，虽然我一开始不能接受这样的谜语人操作，但还是渐渐被表演打动，看到了一个母亲纠结和痛苦的内心。对历史和战争的反省十分深刻，但情感转变有些突兀，有些许说教意味。
故事好割裂。一方面直面历史,寻找祖辈的遗体,挖掘真相，话说祖传单亲妈妈这家也真是行~。另一方面,发现抱错孩子,就算和养了数月的孩子难分难舍,她就一点不在意十月怀胎的亲骨肉的下落吗？换电话躲避另一位母亲是什么情况?血缘这么不重要吗?？
#94奥提女主配乐 阿莫多瓦的色彩总能在不经意间让我感觉到他的精心巧思，明艳且明晰。开头和结尾与中间的连接微乎其微，中间的戏码到两女主人公的关系重新组建以后又走向了奇怪的地方。从某种角度说，战争的强迫和生命的降临有某种程度上链接，也许吧。
虽然佩内洛普·克鲁兹演得很出色，但这剧情未免也太狗血了一些。
无需重塑女性，只是再次表白母亲，母亲不是依附某个“孩子”而存在的，她是生命、情感、历史的承继者。母性，是人类至高的品格。
个体情感上升民族症结，用奇情换子疑云引申历史伤痛、生命的消亡与新生解构母性议题。追本溯源，落叶归根。承载历史印迹，怀缅过往遗憾，颂扬母爱荣光。既是现时平行，也是打破时空界限的多重平行，几组母女关系的映照。
关于道德与伦理、欲念与挣扎的部分即使意料之中也属好看，性向流动的表现也依然是阿莫多瓦式的奇情呈现，然而强行拔高历史带来的创伤阴影和情感升华，虽有曾外婆-外婆-妈妈-自己-女儿这一线索串联，主旨的关联度不大；美术永远那么绝，室内置景太好看了。
阿莫多瓦的色彩和美学依然水准很高，佩内洛普还是美丽动人和自信，只是人类学考古的佛朗哥前世和两个平行母亲之间故事割裂太严重
两星全是给佩内洛普的。至于故事，很多情节都不和逻辑，比如：发现不是自己的孩子的第一反应难道不应该是赶紧找自己的孩子吗，或者说如果第一时间去找，孩子或许不会是那样的结果。其次，孩子抱错和挖坑有什么关系？更不要说les情结发生的莫名其妙，然后不了了之。
看起来是一个抱错孩子的老故事，但放在寻找记忆的脉络里就有了其隐喻作用。再加上短暂而动荡的同性情节。导演似乎要说，失去性别的任一方都会让血统的传承丢失，而这个小镇的每个女人经历着这一失去。
我明白这两条叙事有什么关系。而且这质感不够啊
阿莫多瓦在《平行母亲》中体现出一种对“瞬间性”的追寻，正如Janis的职业那样，平面摄影恰恰是对特殊瞬间的捕捉——一种德里达意义上的幽灵，开片逐帧播放的照片便暗示着这一点。但与此同时，照相术又指代着一种原始性与现代性的裂隙，它一方面是死者往日痕迹的永恒保留（巫术性），另一方面它又是现代科学与文化工业（模特的平面摄影）的基础（现代性）。婴儿的照片与外祖父的照片构成了当下与历史的互相指射，所有记忆、怀疑与寻觅都被附身照片上的幽灵寻唤而出，外祖父的相片确定这尸体遗迹，婴儿的照片则唤起了Janis内心的深层回忆，两位已死亡之人的照片将当下现实延伸至历史纵深维度。即便现代科学技术能确定亲缘关系与定位尸体遗迹，但那些无数暴毙荒野的无名者们却连那定格的瞬间（照片）都无法得到保存，而直接淹没在了历史洪流中。
百合那一刻的走向就很阿莫多瓦，但关于祖父的部分没有融合进去，如果纯粹一些只讲两位母亲可能更极致
可以说将 《如父如子》《夹边沟》 拍成一部电影 阿尔莫多瓦 了不起（所有83年以后生人的中国青年都可以看看
3.5 尽管题目太大，但色彩、构图、配乐永远不会错。
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