郁儿李总 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1998

导演: 司宁

剧情介绍

  幼时父母神秘失踪,生活在孤儿院的唐淼,一直憧憬着有一位白马王子从天而降。 英俊潇洒,富可敌国的萧已书无疑就是这个人。在这个男人的帮助下唐淼不仅顺利的完成学业,还收获了一份永世难忘的爱情。而在一个水乳交融的夜晚之后,萧氏大楼发生了爆炸。 萧已书及众董事会成员受到放射性污染全都变成了熊孩子。一边是父辈辛苦30年打拼的萧氏制药江山,一边是自己最心爱的女人唐淼......以兰黛尔为首的公司董事会暗流涌动,与弟弟萧已寒多年以来的手足情深也即将毁于一旦…… 家族的命运,兄弟间的手足情深,还有自己最心爱的女人以及这身10岁孩童的躯壳。这一切的变故犹如飓风一般要将萧已书撕裂,也将萧唐二人一步步推向爱恨情仇的深渊……

评论:

  • 沃灵波 2小时前 :

    近读《曾公嘉言钞》,“国藩入世已深,厌阅一种宽厚论说、模棱气象,养成不黑不白,不痛不痒之世界,误人家国已非一日,偶有所触,则轮囷肝胆又与掀振一番”。

  • 海骊蓉 0小时前 :

    好久没看这种温情家庭片了,看得很感动,也有好多好笑的地方。也了解了一下聋哑家庭的独特之处。今年奥斯卡电影我大概就看了两个,如果就让这部得了,也挺好的吧,大家都治愈治愈。女主姑娘很会唱啊,有迪士尼歌曲那个味。哦,还有要给apple的超高清画质点赞!

  • 香锦 4小时前 :

    是属于意料之中的那种鸡汤影片,几处无声设置也很有效。原作就不错,改编剧本来得像是一种故事很重要,又不在意编剧的选项。但大概在如今,BP这是这个无趣的选择,也是一个必然的选择,普适性决定了它被选择,最佳赢家或是Apple TV。

  • 骏佳 2小时前 :

  • 霜任真 3小时前 :

    不难看 但是很老套 好像是新题材套了看老模版的感觉

  • 訾佩珍 5小时前 :

    电影是造梦的艺术。这当然是一部极度提纯了的电影,但父女情,母女情,兄妹情,友情,爱情,师生情,都在极小的篇幅里做到了真挚,动人。湛蓝的海水,绿色森林中的小径,满天繁星的夜空,渔港小镇,包括去伯克利面试路上的一朵野花,这电影的一切都显得很美。因为有这样的电影,我们才会说,我爱电影。当然也要说很吃女主的颜值。还有两个亮点我觉得是伯克利面试的那首歌和学校演奏时突然的消音,真的真的太棒了!!真善美的普世价值和对聋哑人人文关怀,我还年轻,热泪盈眶。

  • 贾从丹 2小时前 :

    倒是这小女主戏不错,唱歌也好听

  • 焉寄蕾 2小时前 :

    歌难听。好的桥段几乎是1:1照搬贝利叶,改编只是换种语言。生活无忧的畜牧业小农场主变成生活拮据又受多重政策监管的渔民,姐弟变兄妹。多出来的家庭故事线和原版走向了相反的道路。在贝利叶一家,聋哑并不是问题。严肃化处理之后的CODA,聋哑又变成了阻碍女主向前的问题。

  • 淑萱 3小时前 :

    全家聋哑独我健,为亲传译无奈烦。

  • 望悠馨 4小时前 :

    7.6/10 首先,我不喜欢健听这个词。英语CODA,香港译《心之旋律》,台湾译《乐动心旋律》。

  • 桓浩言 5小时前 :

    父母和女主的两次和解一场合唱团音乐会一场音乐面试,从唱给你听到边唱边用手语传达,爱才是真正的桥梁。虽为翻拍鸡汤,但还是感动到了。

  • 板绿兰 3小时前 :

    全家人一起开车狂奔赶时间,很像当年的《阳光小美女》,最初的保罗达诺。

  • 端木绮晴 0小时前 :

    本应如丁若铨一般怀着开放的心面对天地与众生,关隘踩得极准,但对历史的书写仍是非黑即白的,以创造出符合当代人语境的二元对立为核心要义,沦为动人但浅薄的戏说。

  • 林枫 9小时前 :

    我就直说了,认为生活的问题只要唱唱赞歌就解决了是最大的装聋作哑——虽然总有道貌岸然的家伙会举起铁拳吓你“还有鱼吃,你就偷着乐吧!”

  • 疏念文 7小时前 :

    是一部你想打两星但涉及弱势群体为了政治正确必须打三星的电影

  • 绍香卉 6小时前 :

    说低音会把屁股震麻

  • 申木兰 8小时前 :

    当年看《贝利叶一家》就哭得稀里哗啦的 美版翻的也挺好 就是感觉最后面试时唱的歌不如原版有冲击力 笑死Ferdia的高原红一直没变 以及妈妈真是个美人儿啊~

  • 蔡弘文 4小时前 :

    暖暖的温柔的一部电影。就像若是在海面听不到风声,但是风拂过时柔柔的那一撇,告诉你它来过了一般。

  • 琬静 0小时前 :

    非常精炼,但还是太顺。家庭故事的处理方式有点“东方”,但就原生家庭这个话题上,东方人恐怕看了会直呼“就这?”

  • 汲鸿博 5小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

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