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评论:

• 乜雪松 2小时前 :

  向原著提出一个问题：如果预先知晓考验是考验，这考验是否还算数？

• 彩美 8小时前 :

  观影过程一直处于无语中，替导演尴尬，上一部本来很好，为何高开低走。一个中世纪诗行故事，原本来已经写的相当复杂晦涩，改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度，这里擅自揣测下导演想法，可能要为日后拍大片使把劲儿，但劲儿使崩了，从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么，可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾，视听呈现上也极其分裂，一会儿美剧廉价感十足，一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余，影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。

• 彩梓 5小时前 :

  传统骑士故事的顶级视听改编，反骑士故事中的骑士精神讴歌。华丽、诡谲而迷幻。

• 卫铭 3小时前 :

  仪式感很强，画面很美。狐狸的出现和对马岛之鬼无缝连接……其他就……

• 卫瑞方 2小时前 :

  同样的戏份 人类就那么蠢 动物就很智慧 特意突出谁 还是……？

• 哈访波 6小时前 :

  (6.5/10). 和Ghost Story一样，是关于时间和死亡的引导冥想，但不如Ghost Story来的更有诗意。镜头和光影都美轮美奂，但故事是我比较不喜欢的那种寓言故事，就像第七封印，没看懂就一头雾水，看懂了又流于说教。中间的环绕镜头，主角变成一堆枯骨是神来之笔，像是一次不净观冥想，然后镜头慢慢环绕回去，影片仁慈的给了第二次机会，也预示了结尾的处理方式。中间夜宿凶宅帮小姐姐找头的一段，颇有聊斋志异的神韵。结尾让人久久不愿离开，但过程多有煎熬拉低了印象分。总之就是一个存在主义视角的故事，绿衣骑士象征所有人避无可避的终极命运，未知死焉知生，直面死亡恐惧才能更好的生活blah blah，像是欧文亚隆的直视骄阳。这类影片的问题是，它提了一个类似于绝症的终极问题，影片本身却远远算不上一剂猛药。

• 孔惜珊 2小时前 :

  才不是为了巴里看的这部电影，不过出场总共就那么一小会儿。

• 伟辞 0小时前 :

  /C-/欲戴此冠，必受其重。

• 告凝海 1小时前 :

  有些割裂，在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性，所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳，由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

• 忻惜萍 8小时前 :

  Alma气质好好 可惜亲人都去逝了 真的美强惨了 可怜的动物们

• 平逸 5小时前 :

  结尾是最廉价的那种反转

• 堵雅容 2小时前 :

  没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

• 委骊萍 2小时前 :

  6.5 / 不乏一些洋溢着生命力的段落，但大体上还是漫无目的的自我陶醉。

• 左怀芹 1小时前 :

  如果作为寓言来讲的确冗长，拍摄的风格可以，有那种旧式格林童话调调，没有也不需要缜密的逻辑，您也别问，问您就low了。。。

• 卫浩涛 8小时前 :

  结尾处的倒转镜头以为是“反骑士精神”的表达，刚要惊呼，结果只是幻想…

• 委骊萍 2小时前 :

  像看一幅幅油画贴到一起，画面感觉是有了，但是表演上乏善可陈，剧本也跟不上拍，没有说出一个很好的故事，太过于晦涩

• 宇文宏毅 6小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 宝雨信 2小时前 :

  我没文化，必须配着知识分子写的影评才懂演了什么。有关骑士精神的暗喻是令我感兴趣的一个点。感叹一下Dev Patel资源真是不错。

• 卫谷翠 5小时前 :

  摒弃生理刺激

• 亓睿敏 0小时前 :

  原版诗歌高文近乎完美无瑕的完成了试炼，电影改版注入了很多人性的东西，吝啬算计胆怯背叛淫欲几乎就是骑士美德的反面，高文最后几分钟闪过一生后，摘下腰带从容赴死，才是真正完成了试炼。拍摄手法很高级，内核也不差，考虑文化背景差异，这片子评价不好非常正常