哎哎哎 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2004

导演: 金淑琪

剧情介绍

  刚上小学一年级的小豆豆,好胜心强,富于幻想。他有一个英俊洒脱、品学兼优的高中毕业的哥哥大杆,他还是运动场上的佼佼者。小豆豆非常崇拜哥哥,哥哥的一言一行、一举一动都是他仿效的对象。时常把哥哥的说的话似懂非懂地搬来学用,他特别喜欢和哥哥在一起。哥哥去球场比赛,他和邻居女孩小兔子前去观看,当哥哥投进球时,他高兴地跳起来。可当哥哥没接着球时,他把自己手上的皮球丢给哥哥,气得哥哥把他从球场赶走。大杆躲在房里抽烟,豆豆发现后,为哥哥保密,并从爸爸衣袋里偷了一包烟,放在哥哥床上,最后挨了爸爸和哥哥一《哎哟,哥哥》顿骂。大杆过生日,不让父母干涉,豆豆不懂其中的奥妙,但他的好奇心和超凡的想象力,使他又一次做了勇敢的尝试。他和小伙伴一起来到院外过生日,用面包代替蛋糕,没有刀就轮着用嘴啃。一支蜡烛,在他们眼里是那样神圣而又充满欢乐,没想到,哥哥送来了大蛋糕,并点燃了各色蜡烛,这时,豆豆更觉得哥哥最能理解他。哥哥和同学去游泳,不带豆豆去,他很生气。好胜之心,使他勇敢地带着小兔子去闯大海,妈妈发现后焦急万分。大杆突然想起去燕儿岛游泳之事,立即奔向海边。在礁石旁,他发现了救生圈,他绝望地哭了。回家后,他发现晾在阳台上的豆豆的衣服,抱起正在洗澡的豆豆,打他那光光的屁股。大杜立志报考军事学院,但妈妈心有余悸。豆豆责问妈妈,为什么不让哥哥干自己想干的事呢?学校要开家长会,豆豆因为爸爸妈妈不能去而嚎啕大哭。大杆陪着弟弟去开家长会,在教室的墙报上,大杆看到了豆豆写的一篇作文《哎哟,哥哥》。文中抒发了豆豆对哥哥的深厚感情,坦露了一颗滚烫的心,使他很受感动。他体会到对弟弟的责任,看到了弟弟的心。

评论:

  • 漆灵雨 1小时前 :

    蛮尴尬的一部电影,整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质,太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然,其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果,看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首,时而直白入俗,这种半文半白的尴尬模式,顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧,黑白色调也就只能抖出些许文艺质感,没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影,以中国的文化底蕴更加可以拍,可惜啊可惜,现在这个制作环境。

  • 梦彩 4小时前 :

    写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么,而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路,总算还有点师徒之情值得说道说道。

  • 类鸿朗 9小时前 :

    将乡野村民幻想为淳朴良民,是为肤浅历史观与历史虚无主义;装模作样设置淡墨影调,表演方式和视听策略依然类型片(甚至是韩剧化),是为劣质;人物塑造扁平虚假,写一场忘一场,完全不会将主题融入故事,只能靠角色说教淡逼,这只能说是可笑了。在2021年,这样的电影是负分的

  • 犁永新 9小时前 :

    和儒家治国、耶稣基督都没太大关系,不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境,在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮,以坚守书写至死作结,同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意,或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空,“脚踏实地,仰望星空”的康德箴言一秒具象,那是启蒙之时最初的感动。

  • 甫暄和 1小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 郑家欣 6小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。

  • 阳若云 6小时前 :

    妈呀,一如既往的李濬益,看完满足感不亚于《东柱》。小卞真就一身贵气,五官太优越,好想看他演贵族哈哈哈。黑白真的可惜了既看不到鱼又看不到景555

  • 类慧颖 4小时前 :

    真神奇啊,文学性真喜欢。黑白质感也喜欢。虽然韩国电影的几种老毛病还有,但已经是看完有余味的作品了。

  • 雪语梦 3小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

  • 阳星宇 8小时前 :

    想起了徐霞客,苏轼兄弟,雅典娜圣斗士。

  • 骞然 9小时前 :

    朝鲜苏轼贬谪文学传记片,对比韩国电影总是过“浓”之感,本片前半程的“淡”着实难能可贵、眼前一亮,淡泊达观的氛围,远山淡影的水墨画风摄影,满满各种中国古典诗词意境的镜头:圣君贤相的开场对话、送君千里终须一别、新月与烟愁、与兄弟的“天涯共此时”,何其亲切!丁大人萎靡不振吃点海鲜就恢复许多连吃货本色都和我们大诗人一样哈哈!略遗憾后半程学生出仕开始过“浓”之味又来了,要居过庙堂之高才会懂得处江湖之远悠然见南山的心境,昌大的离开不可避免,但不如同样简笔描写见眼见官场丑态、政以贿成,而后终于清醒归乡,续写本就不太可能写全的鱼谱,会不会风格更一致些;等于举全村之力照顾流放落魄者,好有爱,“温馨,真温馨” @影城

  • 玥雨 8小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 陈梓莹 4小时前 :

    所萌生的追求人人平等去王权的勇气。

  • 独秋玉 3小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 茹雯 7小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 越子辰 6小时前 :

    控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。

  • 机兰梦 2小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 运加 4小时前 :

    百想 名至实归啊,儒教与基督教的冲突,士大夫的出世入世,去写经史子集还是编写鱼谱,没有一部电影可以如此详细的探讨这么多话题。

  • 锦琬 6小时前 :

    3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去,未来,现在,他们的国度像男一,男二这样的不常有(就算有,他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内),像其他的小吏,众人,王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍,但啥也改变不了,但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事,只是不断的恐怖绝望轮回,没有出路,因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰,那还不如看沉默的小说

  • 燕碧蓉 1小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

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