功夫电影拳法大全 高清

评论:

• 龚承允 2小时前 :

  而且在当今主流动画片中还能看到人们呼喊着“天赐我们自由”走上大街游行、企图抹杀共和的独裁者的称帝闹剧黯然落幕，真是莫大的幸福！

• 漫栀 1小时前 :

  娃问我大雄他们变成巨人为什么不踩了独裁者总部大楼。我说你有没有发现里面很多士兵也不是那么坏呢，有人还帮过他们；还有那个将领也不那么坏呢，失败了以后他说请别杀了我的士兵，吧啦吧啦，解释了一大堆。他好像理解了，然后他说，既然这么多好人，怎么之前还打不过一个独裁者呢？我：额……

• 祁羽凡 4小时前 :

  中规中矩，反战，团结，友谊融于一体，此时上映恰到好处（子供向）。

• 楠桃 8小时前 :

  相比老版剧情框架基本没啥大的改动，新加的原创角色全程打酱油，唯一的优点只能说是主题曲比较好听了…

• 纵音韵 4小时前 :

  看着大雄和哆啦A梦在屋里大口吃蜜瓜、放肆地哭笑，影院里的孩子也跟着他俩大笑起来。

• 珠歆 5小时前 :

  而且在当今主流动画片中还能看到人们呼喊着“天赐我们自由”走上大街游行、企图抹杀共和的独裁者的称帝闹剧黯然落幕，真是莫大的幸福！

• 鸿德 8小时前 :

  翻拍自1985版

• 桓浩言 5小时前 :

  8分。纯看故事很一般，看在情怀面上加几分吧。

• 粱俊茂 7小时前 :

  怎么说呢 秃头怪娃 静香泡澡 我太喜欢蓝胖子和大雄了 所以比博人传燃（好奇怪哈哈哈哈

• 静彩 4小时前 :

  之前对哆啦A梦的印象还停留在胖虎打大雄，胖虎和小夫一起欺负大雄，然后胖虎去大雄家还以为胖虎要把那个小人抓走，我不过设置有点简单，我一直以为那个吉巴的二把手最后要反转抓吉巴结果是我想多了，可能看这种反转看多了，而且因为之前看过的一些邪典漫画或者恶搞图片，静香出来的时候我有点跳了，刚开始大雄又是掉到模型堆里又是散了满地垃圾，我寻思怎么这么蠢，刚开始的时候，直接穿到静香家，如果从女生角度看太恐怖了，我看哆啦A梦真跟大雄妈似的，处处显示他对大雄的关心细节，小夫真的挺厉害的，我还以为是喝了那个星球的水静香和小夫变回去，原来是时间到了

• 薇冰 2小时前 :

  静香不愧是大雄的媳妇哈哈，很勇敢。

• 梦雅 3小时前 :

  哆啦A梦剧场版是我每年都要去电影院看的。快十年了，一路下来感觉这系列电影真的越做越好。《宇宙小战争》初版是在小学四年级看的，那时候就被剧情吸引了，可惜那张碟片只有上集，没有下集，直到后来家里有了电脑才真正补完。相比初版，这一版从剧情推进，人物塑造甚至立意都丰满了不少。有趣的是，每次剧场版里都是“废柴担当”的大雄这次把这个角色让给了小夫，从软弱到勇敢的变化很细腻，是这一作的一个亮点。此外，作为主要面向小朋友群体的电影，作品中讨论的“自由”“独裁”的概念也深化了前作的主题思想，这也是非常大的一个进步。最后说一句，这部电影最令我惊喜的其实是动作部分的作画，不仅极为流畅，而且机战部分的分镜设计非常帅气，运镜也很有张力，恍惚间竟然让我看到了一种机战类动画巅峰时期的影子，配合星战味的音乐真的还挺像回事。

• 楼良吉 4小时前 :

  看着大雄和哆啦A梦在屋里大口吃蜜瓜、放肆地哭笑，影院里的孩子也跟着他俩大笑起来。

• 禄高飞 0小时前 :

  哆啦A梦的原声挺好玩的，还有静香是真喜欢洗澡啊。

• 运子 8小时前 :

  希望它画风如旧（一星给情怀，一星给人设）其实喜欢哆啦A梦，不是沉醉在童年一直走不出来。虽然每次大电影的叙事逻辑总相似，甚至于感觉这部电影狠有可能已经看过了漫画书。叙事节奏非常快，低头看手机的功夫就已经过去一个情节点。但是人设真的塑造的完美！比如说大雄开坦克出问题，其他人关心的全是这场仗胜利与否。只有哆啦A梦关心“大雄这个家伙，他还好吧！”大雄，小夫，胖虎，都是人性弱点中的三个切面。为什么主人公不去塑造一个完美的好莱坞英雄人物？而是让观众看到一个胆小怯懦，粗鲁强势，斤斤计较耍小心思的孩子们。可能答案都在哆啦A梦中吧。

• 智和硕 5小时前 :

  童话版的1984！尽可能还原了原作，话痨的小狗，海中升起的巨人，睁眼的海报…以童心推翻独裁！如果有人正注视着你，不妨用迷你坦克点燃独裁者的野望！

• 裘昊嘉 2小时前 :

  四岁半的儿子看完告诉我，这部电影他晚上回家要做恶梦，感觉很差。所以目的是带娃看的，请慎重选择观看！慎重！！

• 采美 0小时前 :

  剧场版的哆啦A梦你这样炒冷饭总有一天会失去我的！！！

• 蹇璇珠 7小时前 :

  朴璐美，梶由贵，港口，浮出水面的两大巨人，喊着“赐我自由”的反抗军———答案是哆啦a梦剧场版！

• 腾钊 2小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之