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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2003

导演: 金赫

剧情介绍

微博上,父亲是儿子第69个粉丝,儿子却是父亲唯一的关注。导演金赫根据自己的第一次打工经历,运用细腻真诚的镜头语言,向我们讲述一个离家念书的大学生在经历了生活人情冷暖后,逐渐学会接纳父母、理解父母、真正开始把父母放在心上的感人故事。 对于离家在外的孩子而言,自由和生活费同样重要。影片里的儿子,一个典型的80后青年,渴望摆脱父母的管教和束缚,却发现手上没钱。 因为和父亲的一次不太愉快的通话,儿子赌气要经济独立,自己挣出回家的车票钱。于是, 一个月800块钱,儿子干起了向小店老板销售电池的工作。这是他第一次在社会上工作,第一次被他平时完全看不上的人粗鲁的拒绝,第一次真切地体会生活的不易,第一次和父亲平等的交谈,第一次主动听取父亲的建议,第一次意识到其实自己什么都不是。 这次的工作经历,拉近了儿子与父母心理上的距离,让他感激父母对自己无条件的爱。

评论:

  • 尉迟山槐 4小时前 :

    PS:新年第一天给自己注入一些正气。

  • 帖若翠 6小时前 :

    立意深 正合我意 丁若铨学贯中西 明心见性 好一个返璞归真

  • 戊丝柳 2小时前 :

    虽然讲的是传统士大夫,但早已超越了传统的学术和学问,而具有强烈的现代意识。关键是这么深沉的思考,竟然看起来十分轻松。

  • 振铭 7小时前 :

    多希望我们的导演也拍一拍我们古代的文人,那些才是我们的文化自信,而不是某战役和某战役...

  • 怡格 8小时前 :

    能拍这样的片子,能够正视这样的问题,比…一些地方官僚司法体系强太多。

  • 明嫔然 8小时前 :

    杰伊.比姆带来的不仅仅是正义,更是一个国家、一种困境的无限希望。有这般人才,有这样的艺术作品,才真的是一个国家未来的希望!

  • 卫家丽 6小时前 :

    一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。

  • 可俊逸 5小时前 :

    水墨风的黑白色调,却意外地合适。儒学当道,本该以仁义治世,然非但容不下西洋学,将其贬为邪学,亦以百姓为农田,官僚上下串通,层层剥削,几近腐臭。若铨学问再多,儒学佛学西洋学样样精通,却无施展之地,腹中空有书墨,积郁成疾,入黑山后与昌大交往中渐悟,终顺应内心回归自然,书《兹山鱼谱》,既是避世,亦是求实,也承师徒情谊之重,成一美谈。

  • 初雪 2小时前 :

    题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片

  • 卫瑞方 8小时前 :

    还是浅了,无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道,影像也很漂亮。

  • 况嘉宝 5小时前 :

    简洁流畅而有力量的影像,明了易懂却难得回响的话语,拍得真好!虽是从历史中来的故事,却是拍给当代人看的,说给现在人听的。兹山是此山。

  • 卓映菱 8小时前 :

    韩国电影再一次令世人惊叹,难怪之前有看到影评说这本该是由中国拍出来的电影,而每次见到这些“本该”没该的时候,我都感到羞愧。咱们每天骂人家“偷国人”、“宇宙国”,并以五千年的文化自豪,但一看由这五千年延伸出来的当代流行文化,真的好意思吗?

  • 城修为 5小时前 :

    好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?

  • 强信 0小时前 :

    明明是我们上下五千年的历史

  • 婧雪 2小时前 :

    “为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。

  • 呼友菱 4小时前 :

    如果不能学以致用,那便按自己的性情活着好了。

  • 嘉彩 4小时前 :

    题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片

  • 俊嘉 9小时前 :

    《思悼》,《南汉山城》,《兹山鱼谱》

  • 姒米琪 0小时前 :

    为可以激发“想做一个对世界有用的人”的激情,原谅它装逼、说教和喊口号了

  • 倩月 3小时前 :

    但是呢,我们却从未拍出来过

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