比想象中好看,最后结尾堪称不负众望,竟然看出了一丝庄严
过于真实以至于有点笑不出来。看完也想大声质问“为什么人们不害怕?!”那么多天灾人祸,那么多隔阂对立,怎么还有那么多人跟没事儿人似的吃喝玩乐纵欲挥霍?
符合时宜的荒诞讽刺剧,说真话的人才疯了,套路太熟悉一切都很无奈。
问,如果现在电视上杨振宁说彗星马上撞地球了,大家还剩一个月,你会害怕吗?——我觉得当时那一刻可能会害怕和沮丧,但就像这电影中的人类,我很快就会被周围人的状态所感染,掉入到某种媒体的狂欢当中。
就还行吧,前面展开得不错,很浅显的讽刺笑果也不错,中后段就有点温吞,再把时长缩半小时会更好,这群破人类早该灭绝了就不要再拖延这半小时了吧!
大家都一样烂,快点毁灭吧,彗星什么时候撞地球?
麦凯的重组式讥讽过于直白却富有层次感,对现实世界的哈哈镜式乖张映照中始终透露着失望乃至些许无力的绝望,但在最后也留下了对人类能够进行深度自省的期许;话说这群星闪耀的卡司里,里朗斯表现力有点超神啊。
极具讽刺意味的黑色幽默,贴合近2年的世界实事动向。当年鲁迅说国人麻木不仁,百年后,连美国人也意识到了麻木不仁带来的危害和本身的可笑。
笑得hin开心!出发点comet是气候变化,现在看来也可以是疫情及其它任何专业群体与大众的矛盾关系,可以看作是后疫情时代作者电影的intro了,就是不仅仅纪录当下,而从humanity层面的对这两年经历的讨论吧。这个选角做得很妙,还是群戏,真好,甚至感觉小李子(大李子?)得奥斯卡得早了,大魔王都认不出来了。就是的确还有点浮,毕竟是更像一次应激反应。和冯提尔的《忧郁症》可以对比阅读,前疫情时代的地球毁灭是个体心灵世界的崩塌,后疫情时代难道只能大社会+泛家庭的讨论么?终究还是要回到个体心灵世界的。
爽!又好笑又悲凉,愚蠢的人类啊,可赶紧毁灭吧。《好莱坞左翼工作者协会正告美国人民书》
荒诞又真实。这就是我最担心的情况,科学家被政客和商人孤立和边缘化,最后普通民众被洗脑。
笑得hin开心!出发点comet是气候变化,现在看来也可以是疫情及其它任何专业群体与大众的矛盾关系,可以看作是后疫情时代作者电影的intro了,就是不仅仅纪录当下,而从humanity层面的对这两年经历的讨论吧。这个选角做得很妙,还是群戏,真好,甚至感觉小李子(大李子?)得奥斯卡得早了,大魔王都认不出来了。就是的确还有点浮,毕竟是更像一次应激反应。和冯提尔的《忧郁症》可以对比阅读,前疫情时代的地球毁灭是个体心灵世界的崩塌,后疫情时代难道只能大社会+泛家庭的讨论么?终究还是要回到个体心灵世界的。
我特喜欢导演在处理这种密集时态+紧急事件的快剪跳切方式,让人一下子就能沉浸于此并过渡叙事,这在《大空头》就很明显了。此片的重点不在于彗星将要撞地球,而在于把一个危及全球的紧急事件穿插在各大段情节中,调侃讽刺政客作秀、选举丑闻、娱乐至死、肤浅传媒、麻木人世、狗血八卦、流量至上、反智主义以及无良资本家,——某种程度与当今新冠的世情形成互文,于此中犹有黑色荒诞意味。就这趋势人类毁灭是早晚的,这情境犹如看库布里克《奇爱博士》——“毁灭吧,赶紧的!”当你抬头看到彗星近在咫尺,“可怕又美丽”,为人类文明顺利画上休止符。临终前的哀悼,文明的终结,人类的大起大落,真TM刺激。7.9
非常怪异的观感,模糊了喜剧和闹剧的界限,至少于我个人而言。
时代众生相:太多的人不得要领,又言之凿凿。
如此肮脏的同时又如此动人,这一姿态必须也只能由好莱坞来做出。因为成功就是这样一个迷人又危险的双车道,越是在周身灿烂的喧哗中,就越是轻易失足掉入自毁的审判,而这一方程式本身又是根深蒂固地进入世界的明证。当然没什么好笑的,因为曾经笑得出声是因为人类尚有条件挥霍,而当下任意再多一个荒谬都不再让人有心忍耐。如果不能确凿地指出一条建立的小路,那么电影当然有权蹩脚且绝望地上演摧毁。
就很直白地总结了过去两年的骂街片,虽然还是现实世界更荒诞一点。
「We really did have everything, didn't we? I mean, when you think about it.」
遭重了... 这个破玩意不配称为电影 荷里活再捧麦凯我真的会谢...
《不要抬头》以一种扁平的群像浮光掠影地展现了后疫情之下精英知识分子的焦虑,灾难这一天文学事件转变为政治以及媒介问题,被无处不在的信息之流狂轰滥炸,可以称为半部桌面电影。不得不提的一个事实却是,导演通过无数即得影像强调灾难是一场全球性事件,但影片仍然折射了一种另类的美国优先,其余的国家仿佛完全不存在或不受灾难影响,影片所讽刺的一切也仅仅限于美国,可以说是一部美国的世界系。另一方面,《不》仅存的知识分子焦虑也被好莱坞—Netflix的自我感动消解,不过是好莱坞VS白宫的战争的又一个政治武器,正如影片后半部分所示,灾难的走向仍然是一场耗费价格不菲的明星演唱会,以及结尾美国家庭剧般的福音煽情(甜茶带领众人最后的祈祷部分)。若非有意为之,《不》实际上同其所讽刺的麻木不仁的大众没有任何区别。
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