但是最后面见总统的环节...虽然国情不同，还是不能认同，这就不能放开，不然一些人会变得更加猖獗
1.前区长好像一个男人哦┐(‘～`；)┌
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说，她没有垂头丧气，而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
“为了全卡马提普拉的女性，甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了！
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢，甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力，成为深陷困境女性（娼妓）的精神向导，但内核依旧是在依托于男权社会中的男性，二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言，依旧被触动，被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言，实属平平，受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由，为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣，深度不够。
解决问题的根源在于真正意义上的提高女性的地位，保障女性的权益，而非片中所言
有生之年到底能不能看到男导演拍出亮眼的女性成长电影…
1.前区长好像一个男人哦┐(‘～`；)┌
看完会有一种激动：为画面，为立意，为浓郁的传统文化气质，为女主超美的颜值和通透全身的霸气……历史人物，不能用今天的三观完全解读，只能倒流时光，去理解存在的意义。
开始我看什么公众号推荐以为是传记类电影，结果是小说改编。整个就变成了一个印度爽剧，莫名其妙的成功和莫名其妙的女权，女主凭什么从这么多人里面脱颖而出呢，就靠脸吗？？
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位，提前社会大众的认可度真的ok吗？把妓女的存在价值提升到维持社会稳定，减少家暴上来，我是不敢苟同，这难道不是认可男性的暴力行为，支持买卖妇女吗？只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严，到并不能阻止更多的女性成为妓女。
后半段有点太顺利哈哈 但确实挺传奇的 有几个场景真的很美很飒很有气势啊
我曾经说过好几次，印度的电影就像咖喱牛肉，咖喱面，咖喱饭，咖喱羊肉，也许他不停的换食材，但是他的味道总有一致性，所有的电影都如此，如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的，我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片，但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格，而印度的电影，几十年了，总有一种难以形容的统一灵魂，该怎么说呢，中二？可能不太恰当。
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现，也是其制作技巧，用来表达主人公心理活动的具像化。
一个心中没有自己，却装着他人和天下的女人，注定是不败的，亦注定是孤独的。
三星半。确实是传奇女性，不仅是她的经历，还有她对自身社会地位的清醒认知。
情绪上很饱满，但感觉还是更偏爽剧一点，女主遇到的困难以及她的解决办法就像大纲一样一笔带过。而且影片好像有意回避了一个政治人物的复杂性，也缺乏对于妓女苦难更多的展示，这些都让影片看起来在讲一个十分现实的故事，但又让人觉得有点悬浮，也缺乏应有的力度。到最后提出卖淫合法化的诉求，要么是女主本身确实并非只单纯为了妓女/女性着想，要么是出于当时环境下的妥协性策略，但是影片都没有铺垫，就让这个点显得非常别扭。就像她的那场演讲，明明她也是被迫做妓女，获取权力是为了不再做妓女也为了其他妓女生存的更好，但是怎么讲的内容是这个职业的必要性和身为妓女很骄傲，而不是指责逼迫女性卖淫的人、指出妓女的苦难、让人们停止迫害女性和已经成为妓女的人呢？这一点我确实没理解。ps：女主有点像坎妹，好爱里面的歌舞，爱情戏还蛮动人的
有信仰
这片的惊艳在于反差，你印象里那个印度是女性连上厕所，用卫生巾都困难，处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家，曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
看到印度的报道总是女性地位十分低下
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