剧情介绍

  11岁的女孩米娅(丹妮·戴·维利尔斯 Daniah De Villiers 饰)跟随着家人,从伦敦来到南非生活,居住在当地的一间农场里。离开了熟悉的家乡,非洲广袤的平原并未能够吸引米娅的注意,正相反,米娅无时不刻怀念着过去的城市生活。自从搬来这里,她稚嫩的脸庞上少了笑容,多了阴霾。
  某日,农场里诞生了一位新成员——一只名叫查理的小狮子。小狮子的到来让米娅重新找回了快乐,和查理一起生活的每一天,都有着新的惊喜等待着米娅去挖掘。然而,随着时间的推移,查理慢慢的长大,它的攻击性和危险性也与日俱增,为了保护米娅的安全,家人们不得不选择将这对好朋友隔离开来。

评论:

  • 阚灵秀 6小时前 :

    “我已经尽力了,我不认为自己做的很差。”

  • 月玥 2小时前 :

    說穿了,其實就連我也不知道自己在說什麼?這正是這部電影用了半天的慢調子傳達給我的訊息。迷糊和悲觀。

  • 腾文 5小时前 :

    然而不久后,所有人的情感在得知马拉多纳的去向后转为相同而扁平的狂喜。

  • 美美 9小时前 :

    忘标了。是我喜欢的调性。对索伦蒂诺的观感很两级,喜欢的很喜欢,不喜欢的完全看不下去,这一部很喜欢了。

  • 邸碧灵 3小时前 :

    电影嵌套电影,模糊了虚拟与现实的界限。透过镜头窥见那不勒斯的风土人情和导演本人苦乐交织的成长回忆。情欲、足球、家庭、死亡、性启蒙、故乡,人生需要多次“破处”,不谙世事的少年陡然成人,坐进火车踏上电影导演的新路程。前一个半小时沉闷欲弃,后四十分钟宛若新生。暮色霭霭笼罩的蓝色大海,纯净的哀伤扑面而来,生发掩面饮泣的冲动,想到成长总是这么极为相似。电影是逃离现实的媒介,电影是生活的罩壳,“通过我进入苦难之城,通过我进入永恒的痛苦,通过我你就能在迷失的人群中穿行”,伤口在冒血,艺术在萌芽,事后一根烟,“我”就这样长大,怀抱破碎的心,扎进未知的远方。一个导演一生中能拍出这样一部电影还有什么遗憾的呢?(ps:小提琴配乐很棒)

  • 闻人安晏 2小时前 :

    你不能垮掉,而我也准备好跟过去这一年告别了。

  • 锦潍 5小时前 :

    略显做作,有些地方实在比较刻意。拍得有点急了,碎了。怎么剪都觉得紧。

  • 钞吉星 8小时前 :

    聚会上孩子们问男主母亲扔橘子那么好怎么练的,后来她发现丈夫和情妇仍在来往伤心不已,在房间边哭边扔橘子。索伦蒂诺太会拍生活了。

  • 贾菊月 4小时前 :

    琐碎平常的记忆会成为最遥不可及的追念,年轻与苍老、欢笑与漠然,相对才能让人从梦中清醒。能有想跳就跳的大海、想bravo就呐喊的Napoli球队,感觉无所求的人生也算齐活了。

  • 温初珍 3小时前 :

    8分,很私人但也很吸引人的故事,摄影和构图非常漂亮,表演也是一大亮点

  • 枫振 5小时前 :

    环绕镜头从主角的面部出发,然后展现周围环境,再聚焦于主角视觉落点,推镜。也可以镜头运动方向与人物运动方向相反。

  • 漫栀 9小时前 :

    展望过去同时也想让观众代入过去,但这私人么?人生中拍的每部电影不需要全部是绝对的诗意。大家都活得这么认真,有意思么?

  • 鸿初 5小时前 :

    平淡生活。就是有点太~ ~ 平 ~ ~了。

  • 景文星 7小时前 :

    三部曲最后是青年故事,也是最烂俗最难拍好的。青年只有一个主题,成长。结合过去现在和将来,充满遗憾,充满痛苦,保罗一直能把意大利小镇拍的如梦似幻。

  • 鞠寻双 1小时前 :

    年度观影 No.501

  • 藤颖秀 5小时前 :

    保罗·索伦蒂诺在视觉上绝不会让人失望,可故事却没有给我带来什么共鸣。举个例子来讲,在男主人公父母意外去世以后,他绕医院大厅一周砸东西发泄怒火,下一场戏四个人在停车场里看着一个小胖子就笑出来,这个感情上的转折在我看来很生硬。《绝美之城》、《上流社会》或《年轻气盛》所表达的一些东西并不是从情感出发,而更多是观点与意识,可这部回忆童年或者乡愁的《上帝之手》的故事都由情感组成而这又不是索伦蒂诺的强项所在,就导致这部片看起来十分的空虚。

  • 释盼易 4小时前 :

    索伦蒂诺第一次尝试青春片,但结果可能并不是那么好。片中有好几处戏都是经过精心构思的好戏,比如扔橘子、“破处”等等,但是本片缺乏一种将这些好戏有机地结合到一起的框架,而且还有好几处戏只算得上平庸,比如片尾男主角与导演间过火的对话等。此外,索伦蒂诺惯用的演员托尼瑟维勒在本片中并未得到足够重视,他的戏份少、角色塑造苍白,完全被母亲、小姨等配角压下了风头。

  • 郏才良 8小时前 :

    这也是他交给影片中疑问的答案

  • 翁雅诗 9小时前 :

    上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人,也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么,较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说,洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者:他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来,宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎,作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身,指导着全人类如何负重前行,用手用脚,抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说,以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心,面向读者、观众和更好的自己;对于普通人而言,艺术的重心便在柴米油盐。

  • 益斯乔 0小时前 :

    我很同意这句话,并觉得不需要再多说些什么。

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