标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
有点老套，请问最后意思是上帝把人间交给恶魔？
透剧 （新意很多 背着十字架的耶稣 魔鬼驱逐上帝 恶魔在梵蒂冈内部 ）
轻松爱情小甜剧，挺套路，但看着开心。男主穿西装和衬衫时是很挺拔，高大帅气（但他帅的没有自己的特点，就是那种看完电影第二天就忘了的帅）。电影前半段挺好的，男女主互相敌对（拌嘴）但又相互吸引的状态看得还挺有趣的，尤其是他俩第一次kiss时电光火石。不过电影后半段剧情略疲软，讲述男主前任的故事略drama。看到时候只有英文字幕，还好台词挺简单，能看懂。
上帝与恶魔之战没有对错只有胜负，不管神父修女还是其他人，都不过是棋子而已。
越看越怀疑自己是不是真的d**dy issue…对着神父有一些个想法实在是罪过罪过（但特么真的是太帅了！！！，最后居然是父女上帝恶魔掰头局，好希望有第二部球球了！
所有小鸡电影桥段生拉到一起，情感逻辑都有点不通，为发糖而发糖。现在小鸡电影剧本都这么不走心吗？
男女主演是现实中的一对吗？不然就是演的太好了。
恐怖片越来越卷 编剧不容易 这一届观众太难讨好了
世界文化是相通的 国外叫驱魔 国内叫抓鬼抓妖 魔鬼都是上帝衍生出来的 鬼怪都是佛祖派来的 所有事情都是有两面性的 看多了也没啥意思 只要不害怕 害怕的就是别人
强奸再次得到了美化：“我一直都喜欢你”，“这是发生在我身上最好的事”。
没有什么新意，带有一点点软色情，低于驱魔片平均水准，不要浪费时间...
还行吧，看完这电影，真觉得Woody Allen太会拍这类故事。
应该改名叫《驱上帝的魔》，驱魔只是一场交易……
别开生面的神魔battle,谁嗓门大谁赢。
粗暴的信仰力量互飙，驱魔全靠手势和口号，比谁喊的响。说实话作为邪恶力量追完全剧的人，实在实在侮辱超现实力量。不知道编剧怎么想的？
立意深刻，主角最后面临大义灭亲时选择放弃，功亏一篑，影片讨论了人情与信仰作何选择的问题。
感觉还不错，讽刺的特别到位，恶魔确实在掌管人间……
你信仰的是上帝还是恶魔？到底是上帝驱逐恶魔，还是恶魔驱逐上帝？看到最后感觉为第二部埋下伏笔。整体还行，创新大于内容
很离谱的展开。有一些好笑的逻辑。但是不吓人。
题材新颖，恐怖元素也不错，特效再“精美”些就完美了。但我觉得经过磨难的小修女受到上帝转移比较符合剧情。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
