瘦子探花夢幻館_良家少婦遇渣男 高清

评论:

• 卫杰涛 6小时前 :

  不看解说真的看不懂。A24的电影视觉上真的真的很有保障，但也就这样了。

• 旗晨风 1小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 丘冰蝶 3小时前 :

  从《鬼魅浮生》开始就特别喜欢大卫·洛维的风格，到了这部最新作也不例外。精致的构图与色彩运用，令强迫症拍手叫好的运镜，再加上极其有韵味中世纪骑士风格，造就了这部观感相当舒服的电影。虽然剧情并不算精彩，但最后一幕捡回了不少分，完成了一个合格的收尾，也已经达到了我的预期，好看。4星。

• 康皓 0小时前 :

  画面是很美，可是节奏好慢，少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。

• 任承志 5小时前 :

  A24出品果然不同凡响，本片是一部叙事沉稳、制作精良、元素丰富的中世纪奇幻佳作，其中绝美的视听处理尤为迷人，本片实在是一部影像盛宴！

• 孟华辉 4小时前 :

  我感觉这是一个关于爱和勇气，得到和失去的故事。。。红色是欲望而绿色是腐烂的颜色是欲望过后留下的东西。。。

• 乙小瑜 3小时前 :

  7.5/10。「准骑士高文的奇妙历险」。留白的空间似读诗般需要慢慢品味。

• 宇运 1小时前 :

  故弄玄虚的东西，不是谁都能搞出来的！强氛围，诗意，无敌摄影和服装道具化妆，你们都看不见吗？不要跟我说节奏和剪辑的问题，21世纪都20年代了，做点新的尝试——符合当下艺术标准的传说故事改编，总比追求四平八稳好的多吧！如同上世纪80年代斯科塞斯拍耶稣基督最后的诱惑，David Lowery拍一个失败的有瑕疵的骑士才和现在的人类更为接近，壮哉！

• 公叔千风 0小时前 :

  Was David Lowery always this pretentious or he just hid so well I never noticed?装神弄鬼，毫无意义

• 布靓影 5小时前 :

  抽掉腰带，勇敢赴死。死亡有时候也可能是一种积极的选择。BTW，妓院里的短发女和别墅女主人是同一个人。我这个脸盲的，等电影看完才后知后觉地发现。

• 卫浩正 3小时前 :

  猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想，狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强，女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为，为了娱乐大众对动物太残忍。

• 仁忻畅 4小时前 :

  真的太晦涩难懂，诡异却又迷人，看了解读才恍然大悟，终于理解了这部叫好不叫座的原因，虽然导演处心积虑，但这门槛好高

• 抄昆杰 3小时前 :

  3星全给大猫和小狼，剧情和人类就是多余...

• 实鸿彩 3小时前 :

  如果作为寓言来讲的确冗长，拍摄的风格可以，有那种旧式格林童话调调，没有也不需要缜密的逻辑，您也别问，问您就low了。。。

• 明雪 3小时前 :

  用美丽的电影语言告诉我们一个向死而生的童话故事。

• 凌莲 6小时前 :

  猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想，狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强，女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为，为了娱乐大众对动物太残忍。

• 严谷云 2小时前 :

  一流的配置，二流的故事，三流的讲述。电影起了一个很好的开局，但后面却走了公路片的模式，镜头、画面、服装都非常美，现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动，但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落，往往是回闪，而它却是看向未来。终于，人头落地也就轻松了。

• 初初 1小时前 :

  前面几段未免零碎（理解这个故事的难拍），后面才逐渐显露意图，David Lowery的鬼魅幽默仍在，但Gawain这个角色的层次却很难说丰富，缺乏魅力的漂流摆件，也许是Dev的演技也有责任，或是Vikander总是太过耀眼，配角总能演出抢光主角风头的气势，到最后徒留Lord那一吻带来了惊喜。

• 振皓 2小时前 :

  原来是个鸡娃片。狐狸精挺可爱。还有金枝啊德鲁伊的感觉。

• 卫炳申 7小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。