7.5
与《鬼魅浮生》相比最大的问题就在于前者的符号堆砌是克制且多义的,而《绿衣骑士》则沦为了主动迎合“阐释”的媚俗之作。
[视]微血微露,导演<老人和枪><鬼魅浮生><彼得的龙>,亚瑟王圆桌骑士,圣诞公路片,坎妹一人分饰两角,<猎鹰与冬兵>女反,<对马岛>狐,摄影不错
抄袭中国古代“黄粱一梦”、“南柯一梦”等等
美术很赞,别出心裁的打光、巧妙的构图,舒适的色彩,这是一部为电影院而生的电影。艺术感浓烈,风格诡谲,是A24的味。可惜剧情实在是欣赏不来,更谈不上史诗。舒缓的节奏加上阴郁的情绪很催眠,一不小心就睡了…
人这一生,懦弱的原因太多,勇敢的理由太少。光影极美,配乐迷人
充满了暗黑色彩的奇幻改编,伸头一刀缩头也一刀,无非是体验——也许需要潸然醒悟,也许需要充满欲望,前进就好
其实A24的恐怖片我总觉得装神弄鬼不够爽,但是我就是乐意一边吐槽一边继续追着这家公司看.
但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
A24从Midsommar开始踏上不归路...
一年后,找了一个导游,因太吝啬被导游绑架,在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报,在城堡喜欢上了城堡主人妻子,最后连一只陪伴身边都刚走,见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了,后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状,回来,脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战,结束
看了影评知道了原故事,才能把影片里各种奇怪的元素对上号,很明显导演逞能改故事但改的无法自圆其说
结尾处的倒转镜头以为是“反骑士精神”的表达,刚要惊呼,结果只是幻想…
慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言
而不是用故事来吸引
看着看着就开始哼
额……印度人饰演的英国版西游记?这吃了红伞伞一样的迷幻让我花生豆都吃不下去了,直恶心🤢 独立电影的概念就是整体放0.5倍速吗?
结尾是最廉价的那种反转
亚瑟王的侄子是一个印度阿三,在砍了绿衣骑士的头后,又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头
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