公元982年党项族大首领李继筠病逝后，党项族陷入了群龙无首之势，叛乱、战争、争权夺势。在这混乱的局势下，党项族长后裔元昊以他的大智大勇平息叛乱，剿灭各个权势将本来分散在我国西部地区的诸侯统一起来并于公元1038年建立了大夏国，定都兴庆府（今银川市）。
然而元昊野心勃勃，不甘心于向北宋、契丹伏首称臣，一直梦想马踏中原，称帝图皇，一次次发动对宋战争，致使田园荒芜、民不聊生、内外交困。
公元1048年正旦之日，沉积多年的种种矛盾终于爆发，太子持刀入宫杀死了元昊，而太子被国相处死，元昊的遗腹子谅祚却当上了西夏王朝的第二代皇帝…
末日之上帝视角，当你是以撩拨别人的情绪为目的而达到利益收获得的时候，终究会走到尽头。我难以想像还有什么可以突破到什么样子?
造梦本身就是善的，暴力和杀戮，奴役和毁灭，魔物和最后的人类，通过艺术的形式，创造这样的世界就是大善，Mad God能把人拽进作品里，有置身其中的感觉，让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄，让人身心愉悦，不可多得的作品，决定上课的时候和学生一起再看一遍。
极度讨厌这种形式太过于大于内容的东西，导演还是继续搞视效吧别拍电影。
心智正常的政客，会想方设法阻止战争
纳粹军团抢宝藏，下一站，地狱。很难不去想象作者创作的时候磕药了吗，坚持了三十年的定格动画，给我们带来了一副绚丽多彩，诡异荒诞，阴森恐怖，迷幻离奇的观影体验。疯神，封神!
我不能说我看懂了，我的理解是疯狂的人类，压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。
确实很疯狂，废土后末世世界观，地下世界通过定格动画的呈现风格化颇深，想象力十足。
宗教式的惩罚和对末世的想象。刺激出恶心这样一种强烈的情绪来触发抗拒、厌恶的反应以达到避害、警惕的目的，影片或许是一个警世寓言，混杂着疫情时代的焦虑，让人类反思所有自我毁灭性质的行为。
有此片在，之前的所有重口味动画都是小菜。有此片在，之前的所有深度动画都是小儿科。
诡诞猎奇，血腥夸张的画面使我几乎是皱着眉看完前半部分，后半部分分心了，因为我害怕若将我完全投入我会变疯癫。这种艺术形式对我来说还太过超前了，猎奇得注定不是为主流人群所做的作品。
不會因為一部虛構小說改變對Chamberlain的印象。Paul的轉變也是因為被錘過了，所以說……
不说其他，单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理，怎么恶心，怎么肮脏怎么来，因此极具挑衅性，它因此挑人，挑它自己的思考者。
崩坏的废土，这是旧约的重演，也是末日的审判
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥？？就是独特画风恶心人？对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
画面设计和音乐完美，少一分是看不懂什么意思，有一种反战的感觉
大概是在控诉战争什么的吧，但大可不必用这样引发不适的形式。
这样一部电影，定位挺尴尬的其实。大的历史框架是不能动的，否则就变成架空历史了；虚构的人物只能在既定的框架里作有限的游走，创作空间相当狭窄，而观众对于最后的结局早就了然于胸；对历史人物的描写也处于暧昧地带，介于写实和虚构之间。那这样一来，作者对历史人物（比如张伯伦）的重新评价，其说服力就会大打折扣了。
1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德，捷克只能在会场外等待宰割，而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题，乌克兰都无法坐到谈判桌上，历史多么的相似。
你看到草扎小人的不幸，你以为自己可以置身度外；你被抓住并被解剖，你以为自己只是倒霉，但其实你自始至终都是生产链上的一环。
我们，自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
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