还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
最后的回忆是像是妈妈生命力耗尽前的走马灯。“李焕英才是这个梦的创造者,在弥留之际抚平女儿的自卑和自责。”
前半段女儿独自穿越时,她努力想让母亲活的更好一些,后半段母亲跟着一起穿越更让人泪目,她想让母亲知道和亲历她对妈妈迟来的爱。但在真正的世界里,早早去世的母亲,她已完结的生活既不会更好,也不会知晓自此以后女儿一辈子的遗憾。
没舍得花钱去看,对不起
作为电影来说是稚嫩且成色不佳,但作为文化现象来说情真意切并且非常完整。一锤定音掷地有声的处女作往往是用一个甚至几个人的前半生打磨出来的,在观影后了解了贾玲的生平以及一些幕后访谈,更是佐证了这点。
天要下雨 粮要解营
把人看哭了就等于好电影?我觉得只是大型情感演讲强行煽情强奸现场,八分电影门槛也太低了吧……剧情牵强,动机不明,bug很多就不说了,毕竟编剧能力有限,最起码电影节奏和小品节奏是不一样的吧,多少次被尬的坐立难安想离席,30亿票房,只能说明市场驱使大多数人没有审美品味,再也不看贺岁片了……
虽然非常抗拒情感炸弹,但看着贾玲从心底涌出的泪水很难不被打动,整部电影就是一场私人祭奠,她做这些不是为了让你笑让你哭,也不是为了成为什么票房冠军,她只想宣泄再也无处投递的不舍爱意
也不禁思考李煥英除了母親的身份剩下些什麼 說是少女到底還是母親的身分成全了作者歌頌的偉大 其實有在被預設感人的「母親」身分的自我犧牲中感到一絲不適
笑惨了也哭惨了…这种感动对留学狗来说太致命了…
A:没有低级煽情,却让我哭的不能自已,就凭她让我痛快哭一场。何况前半段还让我哈哈大笑不止
看唐探3口碑有些扑街,就去看了这个。穿越题材已经不新鲜了,刚开始轻松猜出接下来的发展,导致中间睡着了半小时,后面母女双穿越还算有些新意。但是让穿越者接受自己穿越的事实转换太过生硬。后面发现李焕英也是穿越过来的在奔跑中回忆和自己母亲点点滴滴有些强行煽情。看贾玲演电影总感觉是在演小品,看她哭总有些出戏,同是小品出身的沈腾和张小斐演电影就比她自然。
贾玲和妈妈喝酒那段看得我跟着一起掉眼泪,这不就是我妈妈嘛。
就算是哭也密集的在最后20分钟~
看了一半 太难坚持了,好无聊。。。又尬又不好笑,坚持不下去了。最后20min强制煽情。说难听点,就是:贩卖亲情的道德绑架了。
是很多导演一辈子也没法用学院派或旁逸斜出的技法与才情堆砌出的一部电影。挺俄罗斯文学的。我们心中都沉睡着浪费妈妈一生时光的愧疚,不配感,和很难言说的侥幸。耶稣是神化的圣子,而玛利亚却是近在咫尺的普普通通的母亲。
在电影院憋着哭好难受,如果可以我想嚎啕大哭。
中规中矩的喜剧片,穿越套路可以参考《我才不要和你做朋友呢》。该笑的地方笑了,但是别人认为该哭的地方 我却一滴眼泪也没有流。「妈妈不论做多少次选择、依然会选择我做她的女儿」这件事在我身上有悖论,所以你们也不要怪我太绝情。几年前的一次深夜,我半夜起床去客厅喝水。路过妈妈房门外,听见她和姨妈打电话:「现在想想还是觉得很后悔,早知道那时候就应该去做个B超,把女儿打掉、生个儿子该多好。」门缝透出的光像一把刀,顺势把我劈开了两半。那一刻我才意识到,我来到这个世界上的每一分钟,都是来自「没有做B超」的恩赐。其实她偶尔也会关心我,但是每次的关心之后都是更多的索求,以致于现在只要一听见她说她爱我,我就本能的觉得又要转账了。小时候当女儿,长大后做儿子,可惜却从来没有享受过儿子的待遇,我觉得自己活得像个阴阳人。
基本还是小品式喜剧,爱母之心感天动地,后面太不懂节制了,哭起来吓人啊~玲儿
只有一次的随机分配,我怎么就这么幸运遇到你们做我的父母呢?来到这个世界,谢谢有你们收留我。
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