原着：巴金 已故着名演员陈晓旭生前代表作品
“五四”运动的浪潮波及到了闭塞的内地，在四川成都荡起了波澜。在高氏豪门书香门第的遮掩下，克安、克定们盗卖财物，玩弄丫头，这些旧制度的卫道士表面严峻而背地里龌龊。以高老太爷和克明为代表，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至以牺牲青年为代价。梅抑郁而死，瑞玉命运悲惨，鸣凤投湖自杀。受新思潮冲击的反叛代表觉慧坚决反对觉新的“无抵抗主义”，对腐败衰败的“家”展开争斗，并无所顾忌的离家远走，奔向新生活。
无论是爱，还是有趣什么的，曾经拥有的这些都会失去的。
只有东亚才会拍的故事：倒叙人生发现自己成为了以前最讨厌的大人，稀松平常的往事变成了照亮麻木人生的光。看似一无所有的时候其实拥有全世界，实现了世俗意义上的成功后惊觉现在才是彻底的孑然一身。
我们都无法成为大人
“你的身体充满了尚未成佛的词语。”和《花束》一样残酷温柔的生活质感，回溯的叙事很有意思，和初恋躺在银河房间的love hotel，穿着花衬衫和毛衣走过大街小巷，坐着小车灿烂旅行，长大后遇到形形色色的人，在打工店或酒吧暧昧，被琐碎日常磨灭的少年气，行至四十一事无成，在东京午夜的街道奔跑，看过往如胶片蒙太奇。我们会成为什么样的大人，或许只能说一句“好普通。”
普通是唯一的终点，啊哈，我在电影里看到了堕落天使的海报了，在日本叫天使的泪～
绝大部分男人，一辈子都只会是个男孩，如果碰巧在一个很不成熟的年龄，爱上一个提前成熟的女子，就很难说清是谁的不幸了……被一个20岁女孩提前锁定的认知，也许到46岁才能打开封印。
喜欢他坐着出租车路过曾经去过的地方，看到过去的自己的那些镜头
不是我们都无法成为大人 而是我们都不愿意成为大人
不喝酒的人总是无法体会他们喝酒的快乐，未体验过感情的人也无法知晓和一个自己不爱的人在一起是如何的感觉，未取得事业上的成绩的人只晓得失意是怎样的。或许这对编剧来说是一个好的故事，但我并无法感同身受，我也不想让他抢走这名为普通的标签。（当然，或许他也不在乎。）
人活着无非就是两件事，肉体如何存活以及精神何处安放。
不是我们都无法成为大人 而是我们都不愿意成为大人
日本电影总是这样，说着最丧的话，骨子里却在不断给你勇气和希望，搞得38岁单身的我又破防了
大学告别式上，老师跟我们说，只有弱者才会缅怀过去……但又有多少人能永远不示弱，尤其是成为了被社会敲打的，普通的大人
时间线反复倒退，从旅馆房顶闪烁的星星灯，回到新冠年一个普通夜晚空荡荡的街道，出租车里放着小泽健二的彗星，「你小时候会想成为现在的你自己吗」最终都成为了自己口中普通又龌龊的大人
最后镜头回到最初的那一刻的时候 真的很美好啊
有点意识流，导致分两次看完；日本人的思想和我很像了...男生是不会这么怀念初恋的
即使毕业好多年，话变少了，想的多了，还觉得自己是个小孩子，至少没有成为以前想做的那种大人。
关于自我成长，倒退式的叙事风格，使讲述具有了陌生化和间离感，一种从旁观察男主伊藤而不与其认同的观感让我很喜欢，这种冷漠的气质也是日式风格的一种典型。森山未来的冷感气质贴近男主，几位女性演员也贴近角色。
影评和片子么得太大关系。森山未来又演咧种流水线泡马子片了。前前后后各种马子，来来可可的。流水账。最后一无所有。
“真普通啊”。世纪之交，女友在情人酒店发出感慨。想不到，二十年后，回首这些年，不得不承认，自己就是那么普通。
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