恐怖倒是不恐怖,就是这种打破第四面墙和观众互动的形式太特么缺德晦气了!想拿石头砸导演家窗户。友情提示看到后面要念咒不要念,叫你记图案不要记,信则有,不信则无。
与三年前那部昆池岩有着相同的“强制代入感”,甚至连在非恐怖片爱好者中的讨论热度也差不多。虽然与东方民俗的结合是亮点,但无处不在的“鸡贼”还是让人不想高分,变换不定的摄像机视角以及可能是最讨人嫌的叙事诡计下的“被强制观看与参与”的结局。恐怖电影的惊吓体验不应该是让人感觉吃了个苍蝇一样的所谓“诅咒”,我想这会让这部电影在恐怖片爱好者和非恐怖片爱好者那里都无法讨好。
结构上,太零碎了;几条线的交叉,剪辑点也都挺别扭的,这大大影响了观众的“入戏”过程。
他们说 要看完再评价
笑死了,引用vv的话:“合着搞了半天就是小时候那种转发十人不然家人暴毙的套路。”等了那么久友邻们相约今晚一起看~最后一起打两星
想起武林外传里诅咒信那集,韩娟被马卓子骗分发诅咒信以为这样能减轻身上所谓的不详灾祸,可人家最后还是花钱把送给香芋的信收回来了,可你看导演呢,为了电影效果不破迷信反而要把诅咒散播给观众,真的恶意满满!
很好看,几乎就没有让我觉得弱的地方,可能电影也没花多少钱,就是感觉做得很用心。电影多处运用了心理学的‘知觉’的概念,后期还玩了一下‘视觉后象’整一下观众,哈哈好坏喔,盯着一直看,最后眼睛就留下那个图像好一会儿才消失。而且女主角结尾的举动让观众有代入感,嘻嘻,超级坏,好喜欢这个电影
当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨,诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大,但歌颂时的另一面:人性和悲悯,也值得去直面,微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬,只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。
突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片,或是正儿八经叙事的心理恐怖片,对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来,表演、镜头都是虚张声势,除了一些瘆人的画面,故事通常都圆不明白。
台式本土民俗克味儿化,顺便开创了滴滴解咒,共享掉san的新模式啊。
你永远可以相信英国人的表演和讲故事的能力(为什么利物浦方言听起来那么像苏格兰语…
和《中邪》类似,运用伪纪录片的手法,更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅,双线并进,伏笔悬念,一应俱全。小女孩喊出“火佛修一,心萨呒哞”那一刻,真的特带感。
挑了个半夜的场去看,还不如在老厕所有感觉,真废……
让创作者表现出他们的愤怒不会使这个国家崩溃的!
从小人的视角看疫情下的一切。不能和中国医生比,本质上要体现的也不同。但小人物的个人情怀更容易引起共鸣。
確實是會被嚇到的恐怖片,特別在影院內。(並且目前不太敢二刷)很有創意的是,不單純用敘事或者突現鬼臉來製造恐怖,也用到了視覺詭計(預告片就有表現出的一點這樣的元素)插敘倒敘用得可以說密密麻麻,主要不是用來反轉,而是用來堆疊情感的,這點感覺也很棒。其他,就是說祝福和詛咒,與祥瑞災異一樣,屬於一體兩面(所以「你相信祝福嗎」也就是……
部分镜头让人不适,但要是不用这蛋疼的伪纪录,还能更恐怖一些吧。
非常认真而且关灯放最大声并且没有捂眼睛没有二倍速地看完了!我为中华民俗恐怖感多加一颗星。剧情方面大家都猜的差不多了,受限于伪纪录片形式的机位,有些剪辑会戛然而止,继而切换下一个场景比较突兀。全片有压抑的氛围,虽然一些设计上拼接了诸多恐怖片影子,比如香港电影《邪》,《女巫布莱尔》《生化危机7》,但也会不由自主看进去。母女线其实让我觉得和《红衣小女孩2》一脉相承,依旧是母亲为孩子牺牲的伟大命题。这里导演很巧妙地用了纪录片方式的诡计,让观众“参与”进这场诅咒中,这是我觉得挺创新的地方,至少其他的恐怖电影没有过这么直白的恶意。也许午夜凶铃也有这类意思。(说一个非常精彩的题外话,在看到男生村中中邪那段,我听到自己房间扑的一声,我立刻暂停去看,发现一个柜子上的盒子滑了下来,恰好就选这时,实在是太妙了!)
换句话说,假如我是导演,我真的信这样一个邪神,然后我拍一个电影用观众的恐惧飨荐祂,而此时的作者-读者关系以及情感链条基本没有变化,也就是说作者是否认为它是虚构的根本就不重要…
导演真的故意恶心人,大姨真的给我吓着了,结局我都麻了,我在想电影怎么还不结束还不结束,啊,怎么还没结局?大姨不会又出来吧?!没剧情也不能就硬拖吧,这两个小时真的给我看麻了各种初中生吓人的小把戏,转发这条说说你就可以免于诅咒?还玩密集恐惧真的很无聊,大多数的恐怖设计都是别人用过的,镜头真的很刻意没有镜头语言,故意拍记录,故意给特写,别大家都看网络上的短视频看到没有审美了吧?昨天我刚看的死亡录像谁能也体验一下这种感觉?最后我想说的是,给我的这条评论点个有用就能消除你内心的恐惧 :)
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