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评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 1992

导演:

评论:

  • 拜良哲 0小时前 :

    想法十分不错,从克隆人类型中另辟蹊径,不再从争夺、替代、欺骗这些直接的主题中寻求新时代(姑且这么称呼)生命体的答案,而是让他们在人类因故离去之后,完成人类所未完成的任务或使命,很有点像前段时间的《芬奇》,代替人类守护家人(宠物)这样的设定,整部片子节奏舒缓,极其适合消磨午后时光,四颗星。

  • 卫晟然 2小时前 :

    风景 科技 家居真的超好看 这些多加一星 演得也挺细腻的 挺好看的 好奇取景在哪里

  • 允恨蕊 3小时前 :

    记忆和意识本不该复制,而是只有一份,那么他们之间将不再有矛盾。

  • 帆雪 9小时前 :

    即使把家人托付给另外一个“自己”,内心也会一定觉得肯定是哪里出错了的难以释怀。

  • 全新翰 4小时前 :

    所以自己一个人孤独的死去 就不用去做这些思想斗争了 虽然很温暖的科幻主题 但是在该哭的地方总觉得差临门一脚 我都没哭出来 just感动 也许是因为演员的过儿吧...法海的moon river好好听 其他bgm也好棒 7.5

  • 五情文 8小时前 :

    很有科技感啊,色调很喜欢原来真是在温哥华拍的

  • 东方鸿文 7小时前 :

    随风升华

  • 冬凌 8小时前 :

    我挚爱的一切

  • 卫童熙 1小时前 :

  • 凌格 8小时前 :

    我并不认为人类可以被代替,如果我能在对方心里留下重量,死亡可怕吗?

  • 卜初彤 8小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

  • 敬书君 7小时前 :

    柔软科幻,日式煽情,绝佳试听,苹果美学,潸然不停。当克隆成熟到不分你我,用“替代”走完自己未能走完的路。这是一个很好的假想,很有可能就是未来的先现。只是导演以含情脉脉的视角,展现了积极的一面。阿里一饰两角的温情演绎,仅是看着他的眼眸都能感受到满屏的blue。纤细、唯美、欲仙、纠葛,Jay Wadley仅凭这一部电影荣盛心目中Max Richter之后第二人。

  • 卫泓 1小时前 :

    拿到的片源不好,有卡顿,有模糊,有少了的字幕翻译。故事可以呀~就是如果这样的事发生在自己身边,能接受这样的选择吗?

  • 彩彤 3小时前 :

    Ali厉害的地方就在于,不会让你在观看影片时单独读到他演技的存在,一切那么柔和,融入在电影和情节里面。

  • 化飞英 8小时前 :

    很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场,《黑镜》《芸芸众生》《爱,死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺,越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁,此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性;而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”:人类是最后的宰制者,克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之,而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动,这个驱动一定是爱,爱是人之为人的情感复杂性的最高形式,是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生;对于克隆人而言,只有懂得去爱,灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

  • 卫凌轩 7小时前 :

    对死亡的恐惧时常让人错失了好好告别的机会。科技 伦理的课题还要讨论太久,也许永远没有答案。

  • 多愉心 9小时前 :

    是我看过最感人最温情的科幻片,也让我在想我们拿克隆技术到底为什么 延长寿命还是单纯代替自己

  • 卫一凡 3小时前 :

    很压抑,无法让人接受的选择,人可不可以不死,那个人并不是你,永远不是,你已经死了

  • 振凯 0小时前 :

    作为99年高考的人马上想起了当年的作文题......

  • 丽彩 7小时前 :

    记忆和意识本不该复制,而是只有一份,那么他们之间将不再有矛盾。

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