剧情介绍

  家住千叶县的17岁普通高中生高坂京介(中村悠一 配音)有一个14岁的妹妹高坂桐乃(竹达彩奈 配音),可是,很长一段时间以来,这个外表可爱的妹妹和自己的关系并不密切,有时甚至可以用冷淡来形容。妹妹的身上究竟发生了怎样的事情呢?终于有一天,一个关于桐乃的秘密被京介发现了。
  可爱 的妹妹居然是宅系的兄控?!虽然桐乃百般否认,但事实不容狡辩。随后,原本只在妹妹身边出没的千金大小姐槙岛沙织(生天目仁美 配音)和毒舌少女五更琉璃(花泽香菜 配音)也渐渐的围绕到了京介的身边来,她们都和妹妹一样,是秋叶原系的御宅族。因为是兄控而觉得分外苦闷的桐乃,究竟会和妹控的哥哥京介发展出一段怎样妙趣横生的关系呢?

评论:

  • 曼美 2小时前 :

    这看来是奔着第二部去的,隐藏的线索不少啊。

  • 桐初 1小时前 :

    反转很精彩,但剧情稍微有点拖沓,尤其上半集为了煽情而煽,前面节奏有些松,加快点就更好了

  • 歆茹 2小时前 :

    印度电影人已经意识到,以种姓制度作为内核,可以包装出各种各样有力量的电影,很容易得到全球观众的认可,本片亦是如此。导演在故事讲述的方式上很下功夫,先将案子抛出抓住观众,随着男主角在影片过半时登场,抽丝剥茧,真相一层层被剖开,几次反转合情合理,每个人心中都有一份正义,很热血,很励志。问题在于,故事讲的太满,越是宏大叙事越应该留白,留一些观众思考的空间,太满了反而显得炫技了,破坏了观影感。“一个国家的尊严,就等同于它给女性的尊严”,为这句话加多一颗星。

  • 采琛 7小时前 :

    从这个电影也可以看出来,各国都是天下乌鸦,一般黑 ,哪里都差不多

  • 晋驰婷 4小时前 :

    三个小时的电影十足漫长,随时来的歌舞声也不非常下头,也没什么高超手法,部分情节有点过于小学生,虽然…但是…友邻评论的人们共情的共的都是电影之外的东西特别贴切。

  • 赤傲南 4小时前 :

    太精妙了,片中每一个人物都是一枚随波逐流的纸片棋子,不停地被分解和建构..仔细看就会发现片子里象征世俗正义的那帮人,说到底不过在履行自己的道德和权益——因为本该如此;反叛道德秩序那帮人也在行使自己的价值和权利——因为全世界的人都知道事实上就是如此。眼看着周围的邻居们思索思索再思索—创造,我们也惊呼要增强民族自信,柔和一些——喏,折中的温暖现实主义。而那些只能隔海相望的这帮电影朋友,脸上带着兴奋的潮红,惴惴不安地沉入剧情,朝着我们想都不敢想的刀刀见骨的现实主义失控驶去..

  • 类鸿朗 5小时前 :

    "媒体的存在是为了报道真相 还是媒体所报道的一切都是真相?"

  • 春妍 4小时前 :

    反转的让人头皮发麻,两个律师皆是为了正义

  • 琬采 5小时前 :

    巧妙地把各种矛盾融合到了一起,就是BGM有点吵

  • 枫雅 7小时前 :

    市井上海人×明星意大利人,门到一股海派米道。周野芒的故事如电影般迷离梦幻、亦真亦假——人生如影、影如人生。

  • 诗雯 3小时前 :

    两万五的赎金不会将土耳其抵达,方可书写她此时此刻的有钱有闲状态最佳;

  • 蕾雅 5小时前 :

    社畜看不明白的中年小资爱情!上海人谈恋爱的对象:港澳台胞、外国人和上海人!

  • 盖伟志 3小时前 :

    不知道有多少在电影院大荧幕看的,或许窝在家配咖啡当背景音还算惬意,但是本人及女性朋友观影体验如坐针毡,入不了戏。

  • 零炫明 1小时前 :

    被男性视角规训的女性导演拍了一部女性围着男性转的电影。

  • 訾馥芬 3小时前 :

    前面反转2次真的很好看啦,后面结尾是在埋伏笔?有2?上升高度大可不必,太像韩剧了。

  • 滑逸春 2小时前 :

    神逆转!印度片实在是太敢说啦!不过也有小缺憾 比如音乐mv安插的有点尴尬 有些台词表达的范围太宽泛影响主题 有点飘忽 另外就是 真的太长啦 直到4分之3才绕回了“宿敌”这个概念 前面那2小时合着是超长铺垫啊

  • 松素昕 4小时前 :

    太太太打動人了。🌟這部電影給我一個美好的平安夜。🌟每個部分我都愛!這個電影對我而言是一個新的分水嶺,導演讓我相信,我們開始探索愛情了。❤️(生活有些變扭,但電影很美)

  • 濡鹤 6小时前 :

    让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。

  • 芮觅翠 1小时前 :

    若你问什么是爱情神话,辛苦做好了一桌子的菜等人落座,辛苦办了的画展目的不是画的人,不觉得白辛苦,没有回答。

  • 表倚云 5小时前 :

    喜欢画展那一场戏,两个女人对男导演眼中的女性角色解读,想起之前的一个观点:男性凝视下,女性只有三种角色,圣母,荡妇,女儿,分别为了满足依赖欲,性欲和保护欲,始终是客体,是工具,是第二性

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