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评论:

• 香枫 8小时前 :

  如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。（我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧，这只是部电影而已哈，赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓）

• 鹏鸿 1小时前 :

  华语恐怖电影的飞跃，和观众的互动，包括最后的反转。还有会叫观众观影后去想想。都做的不错，包括大家都说结局下头。我感觉这才是高明之处，一下也把观众拉进故事里来。还有光影的配合都不错！

• 濡鹤 3小时前 :

• 陀诗双 2小时前 :

  当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受，这部《咒》两个小时，它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽，并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙，实际上对素材的编排处理要求更高，这方面肯定比不上《中邪》，也比不上《灵媒》。

• 祁雁 1小时前 :

  6.0/10。两男一女组成视频博主团队去邪教仪式的禁地录制所见所闻，结果两男主和女主的父母全部死于非命，女主也因此精神失常。后来则是一个温情（？）的亲情故事：女主为了女儿开始打起精神，四处找人试图解开她和女儿身上的诅咒，最终结局算是开放式（？）。影片是典型的伪纪录片（第一人称手持、伪自我纪录、伪访谈、手机竖屏录制、监控录像、空间上的突兀跳跃等）式恐怖片。总体来说虽不能说不恐怖但恐怖效果中规中矩（而且集中在后段，前段甚至昏昏欲睡）。结尾扣一星（要是恐怖也就算了，现在不怎么恐怖还咒观众出事，只觉得晦气）。

• 让秋彤 7小时前 :

  十几年前就玩过了。那时候是什么，把这封电邮转发十个好友，不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问，问就是落后十年。。。

• 申屠芮美 4小时前 :

  ★★★☆☆ “谨以此片纪念我的小天使。”（？）我怎么觉得，这才是此片最关键的画面。

• 霍语燕 6小时前 :

  这种中式民俗恐怖很对味，氛围营造真的很吓人，大银幕观看的话我可能会中途离场。

• 鲜之槐 9小时前 :

  说晦气的，怕晦气就别看恐怖片吧。我倒觉得大家没那么容易被诅咒，就那几个字绝大多数人都认不全呢……还念出来😅念得出来吗。话说回来我中间就猜到这个女人要害人，叙事逻辑大可不用这么乱。

• 羽惜玉 6小时前 :

  还行吧，恐怖片看多了阈值就会提高，各种恐怖元素都不算新鲜

• 狂姝艳 4小时前 :

  合着这个片子叫咒，它影片本身就真的是个给观众下的咒。真正恐怖的东西不在视觉上的恐怖，而在心理层面不可说的恐惧。一旦你真的信佛信神信咒，它就在心里种下了绵绵不绝的恐惧。

• 竹妙双 2小时前 :

  很好，模仿痕迹太重。小演员没有镜头感，太强了

• 贸雨珍 5小时前 :

  友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的，但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告，只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片，以一个普通观众的来看，我真的认为电影拍得很不错，虽然伪纪录片形式没贯彻到底，但氛围还是到位了；

• 潜子昂 4小时前 :

  真的好赞啊！而且主人公最终的意图也只能通过细节去推测。最后回想之前种种不合理的小细节，才明白这个片里最恐怖的是人心啊！

• 蓬平露 5小时前 :

  正看着呢，门吱呀一声开了，原来是逆子进来了。

• 郝觅夏 8小时前 :

  制作还是有意思的，中国的驱魔与克苏鲁，妖魔邪魅，见者疯狂，但是后面稍微有些混乱，大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一，但这就是看观众对此入戏几何了。

• 谷振 8小时前 :

  作为伪纪录片，人物行为、多角度冗余机位等都暴露出许多不合逻辑的地方，但结尾才让人恍然大悟，原来这一切都是刻意而为之的，但这样给观者下套的方式显然会带来极大的争议，主创这种抖机灵但得罪观者的行为算不上讲述这个还算有意思故事的最有解。

• 袭菀柳 8小时前 :

  3.5；好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗，泰国的灵媒是东北亚萨满，马来西亚的南巫是泰国降头，外来的和尚好念经 囧rz

• 曼初 9小时前 :

  无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了

• 韵柔 0小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。