故事开始于1960年代末。高秀兰（郝岩 饰）的丈夫撒手归天，留给她一女三男四个孩子，她的日子过得十分艰难。就在这时，有人给她介绍了锅炉工老关头（李幼斌 饰），秀兰感觉又有了依靠。俩人结婚后，孩子们感觉母亲把感情转移到了继父身上，于是产生了对立。面对这群难以管教的孩子，老关头几次产生离去的念头，但由于舍不得放弃心爱的秀兰，想想也就算了，时光荏冉，秀兰至到死也没能听到孩子们叫老关头一声爸爸，她带着遗憾离开了这个世界。秀兰故去不久，老关头也离世了，孩子们在整理其遗物时发现，在一个旧箱子里，盛满了自他进入这个家庭以来的月份牌，当看到上面记录的种种内容，儿女们泪流满面......
结尾男主加入游行队伍的场景真的好触动我哦，拉拉线我真的太爱了东亚裔妹子长的好在我审美点上啊
以及男女主和各自伴侣相遇时候的那个cp感，三哥好会拍😇
印度的同志电影越来越进步了，才两三年都已经有同志婚姻题材的电影，剧情再紧凑一些，人物塑造再丰富些就更好了。
2018年才将同性恋去罪化的印度，2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了！
两个半小时剧情其实有些过长，穿插的歌曲也太多，删减半小时完全不影响电影的完整性。
跟《喜宴》类似的结局，爱情、亲情和社会规则的互相妥协
还有就是捏造的宗教也有点杂烩，好歹系统点噻，感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西，有一点点假就很下头了，扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠，什么黑化版妈祖之类的，这样观众不容易出戏。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话，那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题，也暗示着印度社会意识的觉醒与进步，当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩，但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求，在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果，电影虽然冗长，但好在有许多的小细节来调剂，另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景，看到许多熟悉的风景，非常想能够快一点重返印度
在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候，印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。
？说比灵媒蠢不过分吧？像是《特修斯之船》爱好者弄出来的
概念新颖，但越看到后面越没劲啊，还是中邪更真实更吓人一点。// 念"火佛修一，心萨呒哞"配合那个手势看起来就很恶毒
印度诶，这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说，真的没什么好讲的，但是这是印度电影诶。哎
象征意义大于电影意义….不能容忍时间太长的电影。
在印度能拍出这种电影 真不错 还是挺自由的 结局应该是算现行制度下的happy ending了
男主和律师男友真的好好看身材好好尤其律师穿正装
逻辑自洽，想表达的东西讲清楚了，有血有泪，也有小幽默，难得
好甜！好甜！最后画面停留在五口之家的时候本人流下了最真诚的彩虹色泪水啊！
这年头几乎是只有在东亚影视中才能看到出柜的挣扎了。虽然影片超烂俗地用慢镜头来展现一见钟情，但走向真的很好，有好一阵子没在影视剧里见到这样自我认同的勇气了，是有价值的一部片。
最后领养成功，不用离婚，四个人围着孩子的和谐画面点个题。女方有一个好父亲，男方有一个好母亲非常重要。
印度最近用心思动脑子的电影越来越多了，而我们在30年前也是可以拍《喜宴》的。
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