雖是給兒童看的動畫,卻處處隱含著對現實社會的批判,寓意深刻,意味深長。
还是以前的经典,现在的国产动画片不是幼稚就是说教味太浓
四个演员都演得不错,导演功力可以。什么是适者生存?或许是隐藏得最深的。
终于理解为什么小时候看会害怕了,因为没看懂。这片也确实不是拍给小孩子看的,普罗米修斯的隐喻和失去的几十年,可以想象那时的人们怀着何等的创作激情。它是幸运的,中国动画曾拥有如此出色的创意和技术,还有肉眼可见的灵魂。它又是不幸的,在结构性的无奈和产业化的困惑面前,注定昙花一现。
反派的人设惊人地时髦,相当辛辣的讽刺喜剧。
小时的印象已然模糊了,只觉得精彩美妙,就如同童年的每个瞬间,如今再看,另有回味,中国的动画片就应该有这样的韵味,在如今动画科技的发展下,这部古老落后的片子依然很精彩,很精致
令人奇怪的是,在当年那个人们思想观念比较禁锢的时代里,上美能创造出如此多卓越的作品,而在“自由”的今天,我们却很难再创造出如此富有民族特色的作品。或许这是市场经济的影响,但是我认为,更重要的原因还是因为我们丢了一些重要的东西
又是到结尾处哭得都不行了汗了。。。看动画片还总哭。。。
当年看的时候一直有心理阴影,感觉婆婆好可怕。。。
最爱狐狸老太婆,
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
我拥有这部作品的漫画版,哦,那个年代叫做小人书。剧情很赞!起承转合都很赞!无论是正派还是反派都刻画的那么到位。苍天啊,那时的国产动画真好!
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节奏,画面,音乐,讽刺,现在的国产动画片怎么都缺失了呢,尤其那段妖精跳舞的,放现在也是亮点
县知府:不倒翁,官运亨通两边倒,剥削百姓有一套。
好简单个故事,连场景都只有那么一个。而且没有大波折,这种遭遇、绑架、监禁的戏居然一点紧张感都没有,有点无趣。
狐狸精,和尚,地保,衙役,县令,府尹,皇上,玉帝和普罗米修斯
很难过,为什么那么多年以前,我们能拍出这么好的动画片和电影,现在却是一塌糊涂了
如果做对的事,怎么会犹豫不决。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
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