秋天的早晨，何鸣和阿芬这一对勤劳的中年夫妇，载着满筐猪娃，摇着小船向镇上驶去。梁溪镇的早市繁荣而喧闹，玩蛇人颈上的大蟒，说书人口中的"七侠五义"，茶楼上演评弹"十美图"的大海报，吸引着镇上的人们，更吸引人的是镇上新盖起的影剧院。老人们感叹地说：想不到梁溪也有了大戏馆。黄昏，阿芬边煎鱼边哼着锡剧，何鸣悠然地拉着二胡伴奏。青年炳昌带来消息，于主任的表弟、文化站的王站长要出任影剧院经理了。阿芬对丈夫说自己对此不感兴趣。何鸣是个曾三次当过支书，又三次下台的干部。不久，公社党委书记周大田决定由何鸣担任影剧院经理，何鸣表示自己不愿再当干部了。周大田做了许多工作，撤销了对何鸣的一切处分。何鸣终于同意担任经理，并与周大田订立了"约法三章"。何鸣上任后，公开张榜招工，许多人送来了礼物。考场上，何鸣用巧妙的办法退掉了所有的礼品，择优招进了职工，引起了于主任等人的强烈不满。市剧团来参加影剧院开幕式时，何鸣在食、宿、交通等问题上遇到了严重的障碍。影剧院开幕之夜，公社干部的家属们拥塞在门前，站在远处的阿芬看到何鸣和周大田订立的"约法三章"并未能真正实行。阿芬要回家了，何鸣也跳上小船，要送妻子一程。小船艰难地穿过布满大小船只的河道，驶向月光碧水的太湖。此刻，周大田站在桥头，眼中噙着泪水，望着这天地间仿佛飘然无羁的一叶小舟，望着这一对甘苦相知的夫妻渐渐远去。
这第三部假的离谱，电影也不是这样演的，这监狱是玩过家家的吧！
是的，想不到吧？居然拍了三部。
我连续看了三部，只有第一部叫逃狱，后面两部叫防逃狱兄弟差不多。
刀疤死的那段还不错，就是剧情处理还是老套路，每部剧情模式都一样的，居然还能拍三部。。。网大到底多能圈钱？还能拍外传？球球张继聪回去拍剧吧。
好听是一回事，把和你不相干的句子能唱到你心里是另一个高度，而这位被誉为“灵魂女王”的瑞，的确有如此打动人的歌唱天赋。其实就她出生的年代而言，是艰辛的，父亲是那种独裁式的人物，少小遇到性侵扭曲了爱情观，唯一的寄托是民权运动，最尊敬的人马丁路德金却不幸遇刺。不管有天大的天赋，命运还是仰赖自己的觉醒。影片最后，不再追逐名利的瑞，回归福音中沉淀自我，终获平静，成为了自己的女王。
过程中没有感觉无聊，尚佳。
人物线很清晰（一个传奇女性的身份困境），但不知为什么就是被拍得糊成一团。此类音乐家传记片以后可以用电脑技术先拍出一个通用情节模板，之后每次要拍新人物，只需要拍好用来冲表演奖的音乐演出段落填进去就够了，其余部分全靠特效生成+换脸，就像70年代剥削片那样，省钱省事省力，反正这些电影导演手法都平庸得千篇一律。倒是让人有点想看波拉克的《奇异恩典》了。
这片子里的男的动不动就家暴看的好气，女的也不反抗一下然后还能复合？正当防卫都没有意识，还怎么抵抗男权？怎么I have a dream？
2.剧情紧凑度和期待感不及前两部。
不是老麦根本不会看这片～结尾真是狗血～～～
3.5 标准传记片该有的样子，只是这种着重标记主人公每个重要节点的方式，多少有那么点欠生动、欠流畅。Jennifer Hudson对这样的角色驾轻就熟，足够精湛。她宛若天籁的嗓音，演绎的每一首震慑人心的歌曲，或许是这部电影最棒的地方。
不是老麦根本不会看这片～结尾真是狗血～～～
拒绝给川普就职典礼演唱的民权灵魂歌后，为什么会离了两次婚？
流水线模板人物纪录片，看完并没有很清晰的富兰克林的画像出现在脑海里。
作为馒头奶奶的传记电影，个人觉得有点失望。影片开头与结尾的呼应，展示出了主题：这位灵魂歌后的成就，都源自宗教信仰。她从小在教会演唱，培养了能力；家暴男自称心中有恶魔，也提醒女主心中也有恶魔；所有女主出事，都是背离了作为神父的父亲；戒酒是在母亲的灵魂，披着神圣光芒前来拯救；最后她回归宗教殿堂，演唱赞歌，达到心灵的救赎……但是，如此片面的将一切归结于宗教信仰，真的合适吗？同时馒头奶奶所处的时代，让她成为了女权与黑人平权的领军人物，也挑战了父权，她之后更是在事业上引领了不少歌后，这些成就却完全被一笔带过，有些甚至只在最后字幕出现一下，这真的合适吗？难道她一生的辉煌，都是宗教的产物？这就是个宗教宣传片吧。另外，詹妮弗·哈德森的演唱确实无法和馒头奶奶相比，因为她是在演唱音乐，馒头奶奶是在玩音乐。
（啊啊啊啊啊，看错电影了，标错了。。。。）
李美琪再能扛，也扛不住这老套还没咋捋顺的剧本。所有角色都不知道在干嘛，不是演员的问题，而是剧本的锅。
（啊啊啊啊啊，看错电影了，标错了。。。。）
逃狱兄弟3来了，拿走不谢
最重要的，还是每个人心里守住都道～
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