跟现在社会大环境差不多，一个男人的问题=所有男人都一样，那么苦大仇深就换一个，不想换就不要换 自己一个人过～标签化日益严重的社会在这种毫无故事逻辑的剧本下只会继续退步，大家只会失智化宣泄～就好比青春变形记那位导演一样，一个华人家庭是那样=所有华人都一样，还怕不了解的人标签贴的不够多吧
跟现在社会大环境差不多，一个男人的问题=所有男人都一样，那么苦大仇深就换一个，不想换就不要换 自己一个人过～标签化日益严重的社会在这种毫无故事逻辑的剧本下只会继续退步，大家只会失智化宣泄～就好比青春变形记那位导演一样，一个华人家庭是那样=所有华人都一样，还怕不了解的人标签贴的不够多吧
反正我看出来钱花哪儿了，纯爽片。但私以为还不如看《突袭》。
单凭写实表现了男人的肛生子这电影就值一个五星！片里男人都太典型了：用爱和暴力绑架妻子的前夫，表面君子的房东，纯粹性欲化身的裸男，明明应该维护治安但觉得女人不配的男警，对他人唯唯诺诺只有面对女人才“阳刚”的小鸡子，一边意淫女主一边贬低对方的神父。他们的共同特征是认为自己一定是对的，如果女人不配合一定是她哪里有问题，应该用暴力惩罚她。开幕的苹果标志的宗教寓意也贯穿全片。女主自愿吃下禁果代表她不再是亚当的附属而是独立的人，呼应结尾她不再受男人束缚。裸男毫无疑问是亚当，而苹果树的所有者房东应该是上帝，警察是上帝座下的天使按照上帝的意愿不为女主提供保护以逼她投靠男人。神父是引诱夏娃的蛇，但诱惑不是禁果而是承认自己有罪。最终夏娃（女主）不再care他们，“这里是伊甸园，该滚的是你们（男人）！”清静了。
呃，到处挑风景名胜打斗搞爆炸。大反派疯到不合理。主角各种开挂。最后反派莫名其妙的被自己人杀死了。全是熟人脸。。。剧情偏弱。
废话少。节奏快，基本符合逻辑。近期为数不多的爽片，值得一看
大家现在对动作片要求好高哦。高司令帅帅打人，节奏畅快火花四溅，还不够吗？！反正我是快乐了！
又是网飞大电影，不过真的比red notice好太多了，虽然这也说明不了什么
年度“男人不行”大片，不管什么形态年纪角色，Men要求着你的情绪价值/性和生育价值（还要冠以“爱”）女主从害怕逃避到拿出🔪今日劳资要将你捅穿的反抗。Rory老师贡献了scary good（双关）的演技一人多角，让我对hot priest 彻底免疫了哈哈哈，最后那个套娃情节满足了导演的恶趣味也点题了男权社会的压迫总有一款适合你。看完令人想点起一首豆荚猫的Ain’t Sh*t
布拉格广场枪战就是美队2里干冬兵的节奏，不愧是罗素兄弟导演风格
3.5 聆听黑暗中传来的回声，分享自然下满心欢喜的愉悦，你大可以肆无忌惮地拥有占据本可以享受的一切，但角落里伺机已久戴着共通面具的男人永远在那里等候猎杀着你的美好，摧毁掉你的轻松，操纵着你的情感本能。一段无比清晰的女性主体反抗弧光，一种由外向内的精神演化，身体与心理的互文，加兰精准抓住了现代身体恐怖的新极端命脉，并置于现实中最为深刻的女性主义表达上，仅仅对于语言来讲当然是巨大的进步。那场令人惊愕的男性分娩戏码无疑当代所有女性最直白刻骨的心理外化，无穷无尽迭代转型的暴力根源。同「湮灭」仍在探述人类最根本的恐惧，即是所有潜在可能发生的臆象，它可以被投射到任何事物之上，霸占认知世界的所有神经，它原本是自我毁灭的一类，直到我们选择了真正的“真实”，决绝拒绝任何禁锢自身的情感，可怖之面目不过卑微至深。
台词太露骨，设计太用力，大力没能出奇迹。
还真是没新意没记忆点没high点什么都没有。不断打出地名，不断切换场景，煞有其事，但只有空虚空洞。
A24继《仲夏夜惊魂》之后最具邪典气质的作品，如《遗传厄运》般缓慢的节奏，文艺的腔调，大量的宗教符号和暗示，还有裸男遛鸟的优良传统。前男友家暴威胁，阴魂不散，通过几次震撼眼球的生殖繁衍，最终从别的男人嘴里重生，恰恰证明所有男人其实都是一个男人，天下乌鸦一般黑。
3.5星，不说别的，动作特效看着很过瘾，跳伞，在列车打斗追逐的桥段印象深刻，剧情就很简单，没什么好说。在克里斯身上没看到美队的一点影子，这是我比较想看的的，可以摆脱以前的包袱
用各种方式来隐喻男人对女人的迫害。最后一段男生男的连环套是全片亮点了，暗示男人都是一脉相承的，虽然他们表现出来不同的方式迫害女性，归根起来都是想要统治、控制女性。我作为一个男人，觉得父权社会是这样的。我们这个社会需要的是平权，不是女权。
i'M nOt LIkE oTheR mEn
『 7.5 一个幽灵，男人的幽灵，在村里游荡，连环生育的暴露狂（The Green Man）到牧师（宗教）小孩（厌女）房东/警察（暴力）最后生出的丈夫，说“I died….is you did…I want your love”我可去你妈的，自生自灭吧（建议和考夫曼合作一部）』
亚历克斯·加兰用浓烈的视觉风格，自然装置完成了一部乔丹·皮尔式的，包含二元对立的议题的恐怖片，幽灵与记忆在回忆被去魅，又在不安的哥特空间之中被重新发现，在设定上如同“造访带”，但并不是塔可夫斯基的而是形如斯特鲁伽茨基的原著描写。无数的宗教隐喻是对于《创世纪》的改写。亚历克斯·加兰和迪库诺最大的不同在于一种反-启示录精神，在《机械姬》中，其实现是哈拉维式的赛博格宣言，《男人》则是圣经的后现代结构主义阐释，而裸身的亚当则逼近一个荣格式的等级制原型，他的不断自我生殖是符号-结构社会的裂变与自我生产，在这种压迫性的封闭中，女性只能被迫扮演夏娃，承受人类“堕落”的指控。happy ending的结局和前几部作品相比显得邪气不足，导演本身可以处理为一个恶之社会在恐惧的伊甸园之上的就地诞生。
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