泽萝龙拉绝对的美少女 高清

评论:

• 雪玥 4小时前 :

  节奏太慢了，像我这种不了解背后传说故事的人看起来很懵逼，而且有些过于口语化的台词有点出戏。但凭着唯美的镜头、Dev的演技和片尾无台词的一长段可以给四星

• 邛波鸿 6小时前 :

  用美丽的电影语言告诉我们一个向死而生的童话故事。

• 须念寒 5小时前 :

  A24从Midsommar开始踏上不归路...

• 载洛灵 4小时前 :

  画面风格很喜欢，讲故事的篇章拆解开来也很喜欢。不过篇章合在一起，节奏感被拉长了很多，故事讲述的方法更像是电视剧了。塞进电影里，用这种讲述方式有些臃肿。不过我还是挺喜欢整部电影给我的感觉的，所以还是五星。

• 梅彩 3小时前 :

  我看不懂，但我大受震撼。（奥斯卡最佳服化道可以冲起来了）

• 许山梅 3小时前 :

  骑士的赴约之行也是自身的朝圣之行，更是寻找勇气成为真正骑士的考验。神性和宗教性的陌生设置了高门槛，故事单薄与玄虚的叙述方式也让人无聊。不过画面和氛围还是很好看，拥有绵绵无尽的森林和绿色。

• 车宏邈 9小时前 :

  85/100 電影的本質是終將消散的幻術，從開幕的那刻就注定了謝幕，我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來，但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般，我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置，儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合，當然不存在高聳入雲的巨人，更不存在精通人性的狐狸，英雄的故事未必由真正的英雄創造，但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加，又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀，我們只需全然沈浸其中，奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨，便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。

• 燕香芹 8小时前 :

  摄影和布景真的一流，是近年来少见的古装中世纪风的电影。但优点多明显，缺点也有多明显，虽然背靠文学和宗教的雄厚文本，但依然不能否认本篇的主题和教化意义故弄玄虚，最后十分钟的揭露又太过草率，虎头蛇尾。还要强硬的解释过于直白。倒不如让结尾保留一丝开放性。彻彻底底做个反骑士精神骑士史诗的电影。

• 柔骞 9小时前 :

  绿骑士用手指划过高文的脖子，替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

• 祁增山 3小时前 :

  其实寓意倒是不难理解，但为了构图及画面节奏拖得实在难受。尤其很多地方处理得不好感觉就是满满的装逼感而没有共鸣。两颗星勉强看在画面上加到三星

• 那千柔 3小时前 :

  象征隐喻意识流，把一个简单的故事丰富至最大化，近乎完美的构图和视听，这就是电影艺术的强大之处吧。

• 逸凡 4小时前 :

  看的时候和男主一样时不时就恍惚了，不是看不懂，是真的走神了

• 机望雅 1小时前 :

  动作戏约等于零，节奏超级慢，在爆米花电影当道的现代，看这部片稍微少一点耐心估计都会很难认为这是一部好看的电影，但是沉下心来看会觉得还是一部不错的电影。

• 祝青亦 7小时前 :

  A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~！

• 涂月天 3小时前 :

  别闹了，纯视听的意义是什么？本子改得这么烂！所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥？如果说是叫板圆桌骑士，她没有算出来自己儿子迎战？如果是培养孩子勇气，让他建功立业，她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子？还是女巫就是想杀了儿子高文？动机又是啥？

• 蓓岚 0小时前 :

  A24一如既往的诡异晦涩，不看解读实在是看不懂

• 生怀莲 0小时前 :

  很难得看到加拿大区的片子冲出来 为拍摄动物的难度加一星

• 熊晗玥 5小时前 :

  2021 #44。看的过程想给3星，看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事，但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了，服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

• 梦瑶 7小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 释盼易 7小时前 :

  很大气，自己看不明白，只能去看别人的讲解。