外流浪了几年赵树理回到太行山区老家尉迟村一进家门就碰上媒婆土根嫂给妹妹小翠说媒男方48岁二婚老男人老马这时小翠已跟村里小伙子小庭自由恋爱了村里各轮、狗剩等年轻人为参加镇上举办八音会比赛热火朝天地练习赵树理带领们参加比赛大获成功
土根嫂拿着马先生彩礼到赵家定亲被小翠打了出来面对农村这种婚姻状况赵树理思考着下一步路该如何走赵树理读师范时一块参加学生运动同学王申、史纪言、王中青、霍启高到了尉迟村赵家与赵树理一起议论时局寻求出路……
真不说阿三国严重的社会歧视问题,至少这个国家具备自我批判,审视和通过艺术的能力。演员都太拼了,包括配角
根据真实故事改编。地狱空荡荡,恶魔在人间——赤裸裸展现了印度种姓制度的劣根、强权体制的阶级压迫。不作任何渲染的镜头下,是纯粹而可怕的野蛮暴力,是单纯善良的劳动人民手无缚鸡之力的悲哀。
小新和风间狂奔的操场上也有我的青春呀!
Chandru要是换个国家当人权律师,可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。
这种片子可以被拍出来,本身就是一种伟大。虽然时不时唱歌让我出戏,男主也过于耍帅。印度有爬满火车的人,印度也有宝莱坞。
为什么古有焚书坑儒,因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多,但真实经历的人没法快进,血淋淋的现实不容快进。
别人95年的错误在21年出来承认了,我们66的错误却还只字不能提。 我们与恶的距离里面,替精神病杀人犯辩护和找原因,被吹上了天的王赦,在杰伊比姆面前,就像个刚学会走路的婴儿
在有些地方,这种律师的出现是会被人肉被网暴被诬陷被威逼利诱被跨省追捕被消失的吧…
要素过多的本格推理,最后关于青春那段排比句还挺感动的
反正还是被这种烂俗的桥段感动!蜡笔小新就是最可爱的!
大俗却有大爱,令人感动的电影具有强大的力量。
颇写实的片子,所谓文明社会,却歧视偏见处处……但愿公义长存。
现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢
最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神,而是印度电影的时长。看别的电影,两个半小时已经很长,看印度电影,一看两个半小时,第一反应是这么短能行吗,看完果然觉得差口气儿,后面要是多三五分钟能把群众参与进来,意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下,把案件影响力的范围、层次感加深一点,且用画面展现出来会更好,现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实,都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候,不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然,为什么说浪子回头金不换呢。
3.5过于情节剧化,如果稍稍克制些可能会更好,但也许就不符合死了人都要跳个舞的气质了吧。
平实。有什么能凌驾于司法之上呢?
不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。
由真实案件改编,有智慧的律师和有骨气的妻子,还有千万劳苦百姓。
当种姓成为了从出生便背负的原罪,《杰伊·比姆》作为一部为社会最底层人群发声的印度电影,它的社会意义远大于其本身。电影以一起冤假错案为原点,不畏强权,伸张正义的背后,电影让人瞠目结舌的是这起冤案背后执法者颠倒黑白的肮脏,更是印度种姓制度的黑暗。
这放在全世界都可以通用的故事模式,但某朝是不能拍的。就连维权律师也被赶尽杀绝。本片里男主居然不被人暗杀,可以说是一大败笔,至少应该有幕后黑手们商议要不要干掉这个棘手的家伙,不用车祸不用意外,就给他按个罪名炮制一个莫须有的案子把他送牢里就行。
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