故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
你甚至分不清这是真实的个人传记还是艺术杜撰。想起来国内的一部也算同题材电影，姐姐妹妹站起来。
在这个充斥灰暗、迷乱的红灯区，最后却是一片纯洁的白。女性伟大的自救的颜色，居然是白色。
“为了全卡马提普拉的女性，甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了！
开了金手指的本质爽片，女大佬的童话故事，空有娱乐性毫无参考价值，最大优点是女主很美。当然印度拍这种题材就算赢
印度人真的很会拍史诗化的电影，电影底色深沉，甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。有评论说甘古拜还是靠的男人，不对，甘古拜靠的是权力，靠勇气的到权力的青睐，靠的是智慧和魄力掌握了权力，靠手腕维持权力。这才是她自救的底色，但电影里把她和地下大哥的关系处理的太浅显，让她失去了些许力量和智慧。
1.前区长好像一个男人哦┐(‘～`；)┌
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
她不是圣人，也不是恶魔。她更不会名垂青史。但她的心是金黄色的……她教会了她们如何在笼子里呼吸。《孟买黑手党女帝》非常非常好的传记和片子，印度电影真的总能让你知道什么是好电影——关于人类在困境下的身体力量和精神力量可以有多大。即便它并不是一个理想中的国家，甚至说是非常糟糕的。但它在电影上是做到了，如何一次次提醒自己，人类和世界应该是怎么样。——即便现实中这位孟买黑手党皇后甘古拜死后并未能做到真正改变什么，但电影真诚地记录下了一次壮观的人类崛起。
我真的看不懂，这还传记片？剧情走向如同儿戏，每个节点都不合理
平权不是只有女权，只有LGBTQ，一切有歧视的地方都需要平权，包括阳性居民，女主的勇气令人钦佩
对于一些人混乱是黑暗的深渊，而对于另一些人混乱是成功的阶梯
看的很开心…欣赏这样的女性…女主很漂亮 发量好多…孟买女帝…
当然，人生遇到的“人” 也非常重要！选择与努力，同等重要。
甘古拜与男友私奔，被男友抢走珠宝买入妓院，意识觉醒，利用拉拉的原则性，他手下的变态伤人，一举成为妓院老板，后因感情+利益（烟酒生意20%利润）再次与拉拉合作（本来拉拉借她钱，被拒绝了）， 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩（甘古拜爱上的男人）。赢得了选举，成为总统，后续发表演讲，提高自己的知名度，与其他人交易为见到总统，15分钟的交谈得到想要的承诺，妓院区域保留（成为总统后，附近的学校请愿拆除妓院区域）总总的一切，以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话，只是刚好那两个人是男人罢了。
有罪的是拐卖人口的孽障，没有人有资格看不起为了活下去而努力的人
有被惊艳到，无论是女主的演技、剧情的编排、还是片中的歌舞。但片子未能说服的我是，为什么甘古拜在从被骗卖身到大权在握之后，要求的竟然是卖y合法化。她说要求杏工作者及其后代跟普通公民一样，拥有同等的权利，尤其是受教育权。这点我完全支持。但是卖y合法化这个就看得我很迷。不正是这样拐卖妇女非法监禁强迫卖y的一条龙服务人为且系统地持续制造妓女、以及女性所受到的奴役和压迫吗？你可以要求群体的权利，可以歌颂个人的努力和奉献，但这普度众生的说辞摇身一变，变成要求吃人的产业合法化，我就不能理解了。比较俗套的设计还是成功靠男人拯救，被虐待靠黑帮大佬救援，要选举靠黑帮大佬拉关系，要出名靠男性记者做宣传。且不说这俩男配基本就是平面角色、动机不明，女主的爬升多多少少还是依靠了自己的媚男手段。还是不能免俗。
在印度这个国家，如果不努力保障性工作者的权利，拉皮条、强奸只会愈演愈烈。甘古拜虽然获得了黑帮大佬的青睐和帮助，但她个人的魅力和实力才是她由弱变强的最大支撑，逆来顺受只会让施暴者变本加厉，主动出击才是生存竞争的必胜法则。
2.对甘古性格的演绎有点跳跃，性格的转变太明显，但是又没有演绎出来性格转变的关键性事件，整个人物逻辑和故事走向有点（奇怪……可能是节奏太快的原因，忽略了一些衔接的细节。
但是难道不是应该严格取缔妓院 再给他们安排其他工作 才能真的拯救这些女孩么 剧里出现的妓女不都是被拐卖的么
被卖了一千卢比的女人。我，甘古拜，一个妓女……
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