话说清末民初之时,九河下梢天津卫有这么一个古董行,名曰恒雅斋。恒雅斋的老板赵如圭(王刚 饰)可是一个传奇人物,其人精明圆滑,却又忠信仁义,深厚的玉器鉴赏功底为业内所称道,更颇得当时早已逊位的宣统皇帝的赏识。时逢中华民族危急存亡的紧要关头,日本侵略者长驱直入,阴谋借溥仪之手实现雄霸华夏的野心。赵之大女婿陆雄飞(丁海峰 饰)乃青帮头目,陆贪图利益,不惜与日本人合作倒卖玉器国宝;赵之二女儿怀玉(沈傲君 饰)热血爱国,与日本侵略者势不两立。另一方面,赵如圭从太监刘宝勋手中得到玉器精品望天吼,为保护其不落入侵落者之手,赵如圭面临着痛苦而重大的抉择……
本片根据周振天的同名小说改编。
给支持同志领养点赞。结局很是暖心。被出柜真的很辛苦。阿三都直球拍这样的影片了,而我国碰都不敢碰,只能玩玩擦边卖腐,割傻逼们韭菜。。。
印度诶,这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说,真的没什么好讲的,但是这是印度电影诶。哎
过于脸谱化的角色和最后有些刻意的结局扣一分
男同和女同组成的形婚,我愿叫它天作之合。感情是发自本心的
不比矫情的钴蓝爱恋好太多?去罪化,领养合法化,印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方,🏳️🌈等同于不存在。
不过还是挺下功夫的看得出来,就是细节有点落俗。
隔壁阿三都能拍出这种电影 里面的gay主真的刻画得很好 男性的甩锅,不负责,抠门,某些时候的无脑体现得淋漓尽致 相爱的两个人,眼神就能看出来是否相爱,天雷勾地火,一触即燃。 嘤嘤嘤,我一外人都磕到了磕到了😭
不是单纯的那种剧情或者立意
宝莱坞能拍出以形婚为背景的电影,已经是一大进步。故事仍有很大的提升空间。
电影后半段,被男方母亲知道真相后,双方都无比的难过,因为这个秘密再也守不住,合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
这段时间看的印度电影都属于立意好但故事就是讲不好的类型,节奏拖拉故事衔接也有毛病,但好笑的地方是没被影响到,比如带老妈回家的那段。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
同性的逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代繁殖,印度人通过一部电影都给了一个理想化的回答。
似乎是印象中看过的第一部带点性戏剧意味的印度电影,男同、女同、形婚、领养,很前卫的因素,更何况是2018年才判定同性性行为不是犯罪的印度,前面的喜剧氛围很浓厚,最后两人坦诚出柜的部分还是皆大欢喜的结局,家人们接受和转变的速度与前面的铺垫相比,显得快了很多,从戏剧冲突的到来和解决还是比较理想化的,不过总体仍然是一部很不错的电影,当然了,前提是能接受无处不在的插曲以及慢镜
喜剧成分不少,镜头很美,剧情比真雄起有了些许深度
承认自己,敢于面对,社会包容,家人支持,讲的挺好的,虽然结局太理想主义,但印度也迈出了一大步了。
15年在边境,与一位印度人聊天,印度禁同严重,甚至会被处刑。短短几年,意识形态还未被大众接受,就拍出了电影。电影内容桥段设置,真是让人感慨:天下大同。
有一点啊,是不是没有征求这个被领养孩子的意见啊?人家本来也是可以被正常夫妻领养的啊
真正做到了伪纪录片的交互形式,还是挺有趣的,但是跟着一起念咒真的晦气
印度视角的同志电影,形婚同志婚后各玩各,最后出柜后也能皆大欢喜。
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