在工地上，王杰所在的部队正在为一项国防项目紧张地施工。王杰在劳动中被沥青严重烫伤，但仍不肯休息，最后硬是让指导员逼回了驻地，指导员还命令通讯员小张好好“看着”王杰。可就在小张接电话的工夫，王杰又偷偷跑回了工地。急得小张也直奔工地，找到王杰班上的小牛、大海，打听他们班长王杰的“下落”。大海想了想，说：“可能在三排。三排昨天碰到了最硬的石层，作业进度受到了影响，这会儿，他准是帮人家研究办法去了。”他们三个还商量了怎样将王杰“骗回”连部休息的办法。但是小牛他们并没有成功，王杰不但留在了工地，还指挥他们帮助三排排除了险情，加快了施工进度。革命战友王杰所在的二排暂缺排长，新战士小牛非常佩服、爱戴自己的班长王杰，一心希望王杰能当排长。不料连里安排了刚从师部学习归来的一排副排长周洪来当新排长。小牛知道王杰和周洪是同乡，又是同学，怕王杰会有什么情绪，不但给了新排长一个下马威，还找到王杰想做做他的思想工作。没想到王杰拿出毛主席的《为人民服务》，用张思德排除私心杂念、全心全意为人民服务的精神，不但鞭策自己，也教育了小牛。他还对小牛说：“我们应当像雷锋同志那样，做一个永不生锈的螺丝钉，党把我们拧在哪儿，我们就在哪儿永不生锈，闪闪发光。”王杰将自己的全部精力投入到工作中去，狠抓政治思想工作，认真研究制定军训计划，结果使全班的军事训练取得了好成绩。部队来到农村野营。王杰不但替社员担水、劈柴做好事，还替其他战士站岗、给民兵地雷班上课，一刻也闲不住。当部队要离开村子的最后一天，王杰给民兵们演示雷管实爆，由于炸药包出现意外事故，王杰为保护12个民兵而英勇牺牲。周围的群众和他的战友们悲痛欲绝，大家纷纷喊出心声：“向王杰同志学习!”
感觉是高票房和获大奖的节奏，希望票房破千万，然后让我们卞约汉得个大奖吧
三星半。确实如短评所说：宗教在片中太符号化；西学表现得太浅显；讲友情也太平庸了；儒学表达又太刻意炫技；反两班和贪吏反得又太样板；反君王制度反得太仓促，快结束了才匆匆登场。只能说，求马唐肆吧。这部电影其实真的讲得挺肤浅的，但真理还就是这么肤浅，所以无人在意。回到最初的那个儒家，有反骨的儒家，也就是反对法利赛人的耶稣。最感动我的是兄弟分别一幕，“苦寒念尔衣裳薄”。好处是避免了sentimental，坏处是辞官一节未免drama。又，想起远藤周作《沉默》。
2021年第一部韩国片。一直都很反感现代片的故意黑白，但这部里被流放后发配到黑山小岛，岛上山水叠影的黑白摄影绝佳。但除了岛上的黑白风光，其他黑白就还是违和，尤其食物部分，会感觉有点遗憾。薛景求老师演的太好了，真的很贴合剧里丁若铨这个角色。从一开始流放罪人的黯淡，到岛上教书先生的豁达，他其实心中的观念一直都没变，为那些美好的事物而坚持。观影感受极佳，无数次想到我国历史上的那些被贬的诗人，啊国内怎么没有这种片子啊！太可惜了太可惜了。。。
社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨
「牛逼」二字我已经说累了，前半段告诉我们，知识改变命运，后半段告诉我们，知识改变个屁！嘴上的主义，心里的生意，在大自然的智慧面前，人类是如此的丑陋。
4.5/5 摄影审美极好，水墨山水。故事内核也有闪光点，亦值得我们思考。几位演员挑的也都不错。唯一的问题是套路化的剧本。
3.5。前半部分挺好，后半部分太明显开始讲道理。最怕韩国电影这种沉重的气息。3.5给了四星而不是三星，因为第一次知道有《兹山鱼谱》这个东西，了不起的来历。这位作者想必会是东坡的神交之友
我知道我希望的那一天会来，但不是现在···从哥白尼到丁若铨，真理和真理的冲突从未停止···
更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。
剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。
亦师亦友，虽然有些转折比较刻意，仍不失为年度佳品。
《兹山鱼谱》：这是个探索世界的过程，这是个磨炼心境的过程，这是个追寻真知的过程，这是个正视人性的过程，这是个精神自由的过程。
理学和格物，入世和出世，民间疾苦声，自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化，真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过，任尔东西南北风。
仿佛看到在海南儋州的苏轼/魟鱼要走的路只有魟鱼知道 鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道 20210713重看
徐霞客也拍过，但水花都没有，其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。
术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观
想到了老马丁的《沉默》，但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》，研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜，完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期，被视为邪教，朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字，作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学，似乎是看不惯阶级分化，两班和平民，自己也没有抗争的心，只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学，朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败，无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道，但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者，还是希望儒家能教化官员，好好管理。但后面的剧情说明了不可能，那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发，回到老师身边。但确实很刻意，官员脸谱化很重，按理儒家治国应该有点书生的善的。
“果子好吃，人们普遍认为是种子好，而不会想到土地好”，孩子就像种子，当那么多攀登到顶端的果子都烂了，整片土地的问题该如何处理？此片给出的解释是低头过自己的平民生活，等这个时代过去，当看到整个世界是黑白后，回到偏远渔村才明白色彩与生机
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