真的好赞啊!而且主人公最终的意图也只能通过细节去推测。最后回想之前种种不合理的小细节,才明白这个片里最恐怖的是人心啊!
如果在影院看想必会被吓到骂娘,埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性,属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死,应该设置得更聪明一点。
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
伪纪录片拍摄方式,DV机第一视角营造的气氛挺紧张的,不停切换镜头还有闭路电视影像,混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密,里面的小妹妹都好可爱,开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张,之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世,为了救赎女儿骗观众念咒语看符号,故意说是“祝福”,结尾又重新回到地道奉献自己,揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能,神婆暴走,也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案,看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅,因为听得懂闽南话,代入感更强,看之前就被告知不要跟着念,可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了,怎么一点都不觉得感动啊?解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙,眼睛自己记住了符号。
值得半年的等待,假如不怕,适合一个人看(估计没谁敢)或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说,伪纪录片的镜头把现场感拉足,最后黑佛母揭面,超出了我的想象,有点像欧美恐怖片了《林中小屋》?人啊,千万别上错山进错庙拜错佛!
十几年前就玩过了。那时候是什么,把这封电邮转发十个好友,不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问,问就是落后十年。。。
开头就猜到跟着念不简单🥲以及这个片子也太针对密集恐惧症了吧?????
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
没有密恐人士出来谴责导演吗???其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候,我特别怕会有jump scare,结果居然没有!!!这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧!!!
在影片与观众的交互上处理的相当好,咒语、图案和频闪下的视觉暂留,已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子,其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感,演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带,全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力,于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
即便是小成本製作,也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是,自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
中规中矩吧,那些恐惧元素总是晃动镜头,对恐怖爱好者来说实在是没看够啊!最后,导演我谢谢你啊🐶
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图,还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉,身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
貌似观众们都被激怒了。(除非你是坚定的唯物主义战士,否则不建议看)
可能是期待过高,整体看下来过于平庸,有几幕甚至可以说是严重不及格。①女主感情戏份失真且占比过多,难以与观众产生共情,导致每次她哭我都觉得尴尬到想快进。②破鬼特工队与女主的行动线毫无逻辑,推进剧情工具人作用太明显。③主观镜头加手持摄影并不是恐怖片的新招式了,加强带入感带来的副作用就是晃得头晕,最重要的是这招并没有玩出新的花样,很多片段并未达标。④看完之后唯一能让我回想起来这部电影的点就是——有点晦气。
首先,一定有很多人会为这个结局打低分。然后,其实这个算是一个伪纪录片形式的恐怖片,以邪教为切入点,讲述诅咒和民俗的怪力乱神。本片的片名是《咒》,再加一个这个参考《午夜凶铃》的包装,以提升沉浸式体验感,很损但还是很奏效,可以想象一堆人黑着脸,或一脸害怕,心里骂骂咧咧地走出影院的场景。但是,这还是近年把亚洲恐怖元素讲得比较好的作品,很难得,也能看到导演的用心。希望亚洲恐怖片,能够再度崛起!
垃圾片子,故弄玄虚,完全不觉得恐怖,不如《中邪》…沾了晦气还浪费两个小时…
★★★☆☆ “谨以此片纪念我的小天使。”(?)我怎么觉得,这才是此片最关键的画面。
东施效颦之作,所有的所谓实验与先锋行为都不应逾越礼貌的雷池。当然看盗版同样不礼貌,扯平了。
設定了一個含糊不清的宗教,卻硬是想把宗教的背景作為謎底,相當令人出戲。
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