庵野这人拍了这么长一部片子喊“宅宅,不要再宅了,面对现实世界吧!”……然后他转头去拍奥特曼了………………也不是很有说服力嘛!!
9.3 超高中级的希望–碇真嗣。前半段的日常令人泪崩,而后半段则完全超脱了,各种奇技淫巧的视觉奇观不过只是铺垫,最后三十分钟痞子完成了一次彻底的反高潮,以生命之树般的闪回呈现着一切的起因与终局,角色们从过去的阴霾中走出而拥抱未来,观众们也得以与这个长达25年的系列真正告别,步入“新世纪”。
雨天+花束连映 小心脏要被揪变形了 you had me at 储气罐
日本出租車真的很貴 拍床戲鏡頭不要動否則很av 兩個矯情的大做逼的戀愛即使被生活壓得喘不過氣再狼狽分手時也是大作逼 真羨慕可以擁有跟喜歡的人一起生活五年的回憶 拜拜很瀟灑,被拍成Google街景也很酷 ————以上是男爵發言
当庵野秀明不再当谜语人,哈姆雷特也只剩一个答案。关于cp描写,没必要把明日香和龙套的描写归结为爱情,也没必要把真希波与真嗣的描写归结为爱情,存在一定的留白也是庵野的温柔了。留白以外,至少明日香的“我曾喜欢过你”和真嗣的“我也曾喜欢过你”是确实的。如果觉得不好看,请放下自己的自私情绪,再看一次。最后,能够生在见证eva劇終的时代,真好!再见!
当说出“再见了,所有的Evangelion”时忍不住哭,能打败破的只有终了
软色情严重,剧情拖沓,原速看了半小时忍不住开2倍速了,要不是字幕看不过来我巴不得4倍速。好歹也曾经中二过,EVA以这样落幕我不接受。庵野秀明太垃圾,这tm跟EVA原作有半毛钱关系????两星给情怀。
《终》镜像地回到了EVA的开场,第四次冲击的爆发是时间线的退行,驾驶EVA的目的在于摧毁EVA,真嗣必须弑杀掉这个邪恶的父亲,也必须在另一层面上将一切过去的和可能世界的(被不断重启的14岁)影像撤回,在这里,俄狄浦斯的发生来自于父—子权力的倒错,碇源渡开始像他的儿子那样碎碎念与自我沉溺,回到他的电车之中,只有这样,父亲之名才会降临在他的身上。当来自过去的“新世纪”取消了Otaku认为创造的匮乏之后,才真正陷入庵野从未言说的激进与悲剧。
不是嘴上说着保护照顾就可以的
不能理解的是为什么只设计男主经受更大的变迁,承受生活最直接的冲击。
回炉捞钱还想自我爽一把,补完个鸡儿补完,现在看完全没有小时候的感动,只有冲动,砸屏幕的冲动👍re-take都比你香
事先已经放下各种执拗的所谓情怀,全程带着特别淡然的心态看完的《终》。我曾说,老EVA是天时地利人和的产物,只有当创作者还没忘记年少时期的那些感受、并且还把那些感受当回事的状态下才可能创作得出来。多年过去,我们没必要否认创作者的改变,也不该拒绝自己的改变,所以,最终章拉郎配没什么问题,玩梗式的场景复刻也没什么问题,甚至部分3D场景的渲染明显透着一股倦怠感,这也没什么问题。放下CP党争吧,放下宗教式的IP崇拜吧,放下“真正”的EVA“该”是怎样的执念吧——真正的EVA都拍完了,就是拍好的样子。庵野在尾声处用一组自我间离的场景明确告诉大家,杀青收工了,大家看完请回吧,挺好的,于庵野于观众都好。另外不得不说老的手绘赛璐璐动画真是有无可取代的魅力,只可惜这东西费时费工,没啥人愿意做了。
完美谢幕。少年终于长大成人,结果发现最大的中二少年居然是自己的父亲…
8/10。系列的终章,两代人情怀的终结。前段的“田园生活”和后段的“旷世大战”给了我不同的惊喜。绫波丽学习情感是在重塑内心世界,“谢谢我爱你再见”是人类生存的基本;外部世界的重塑落在真嗣对抗父亲上,不光是父权还有世俗,这次真嗣像一般英雄一样站了出来,但他的勇敢用了三部半的电影来铺垫。镜像作战一段仿特摄作画太好了,在真与假的临界点。
是日剧氛围的LALALAND,然而,并不是同步率高就能长久在一起的口阿
现实中的人们在分手时很难会有电影男女主般那种浑然天成般的默契,但当回望彼时的美好,则又忍不住老泪纵横。这片子虽然跟行定勋的《剧场》题材类似,但探讨的角度各有千秋。炽热的感情生如夏花之绚烂,但平淡日子里的刺无意间磨平了生活的棱角,不得已活成了自己当初所讨厌的模样。有个朋友有一句话说的比较有道理,没有人会永远年轻,但永远有人正在年轻。啊年轻真好。
庵野秀明经过多年孜孜不倦的努力成功把《EVA》拉下了神坛。
机械唯物和中二合流是必然,但自《破》以来演出逻辑祈望厌弃力学系统冲向世界系机动战士体系以寻求更眩目的视觉想象时,《新EVA》这种脱离物质的,打着“Evangelion”的名义讲得却是那些再鸡毛蒜皮不过的心灵成长故事的产物,迎来世界观、动力观、逻各斯的全面崩溃自然也就不奇怪了。因此我们看见:明日香化为灵体被祭祀;真嗣闪现于各种空间;成群EVA像雨一样坠下;使徒像蝗虫一样密集;而wille队员却拿着扳手修理破损的机体。在这样的破碎语境下,大段田园生活的图景又能说明什么?既无语言游戏,表达自然也无保守与否的说法了。真是个“不可理喻”的世界。
As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are
以及不要乱用3D啊喂
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